El 27 de enero se conmemora el Día Internacional de la Memoria del Holocausto. En esta fecha viene recuerdo el poema de León Felipe "Auschwitz":
Estos poetas infernales,
Dante, Blake, Rimbaud
que hablen más bajo...
que toquen más bajo...
¡Que se callen!
Hoy
cualquier habitante de la tierra
sabe mucho más del infierno
que esos tres poetas juntos.
Ya sé que Dante toca muy bien el violín...
¡Oh, el gran virtuoso!
Pero que no pretenda ahora
con sus tercetos maravillosos
y sus endecasílabos perfectos
asustar a ese niño judío
que está ahí, desgajado de sus padres...
Y solo.
¡Solo!
aguardando su turno
en los hornos crematorios de Auschwitz.
Dante... tú bajaste a los infiernos
con Virgilio de la mano
(Virgilio, "gran cicerone")
y aquello vuestro de la Divina Comedia fue una aventura divertida de
música y turismo.
Esto es otra cosa... otra cosa...
¿Cómo te explicaré?
¡Si no tienes imaginación!
Tú... no tienes imaginación,
Acuérdate que en tu "Infierno"
no hay un niño siquiera...
Y ese que ves ahí...
está solo
¡Solo! Sin cicerone...
esperando que se abran las puertas de un infierno que tú, ¡pobre
florentino!,
no pudiste siquiera imaginar.
Esto es otra cosa... ¿cómo te diré?
¡Mira! Éste es un lugar donde no se puede tocar el violín.
Aquí se rompen las cuerdas de todos los violines del mundo.
¿Me habéis entendido poetas infernales?
Virgilio, Dante, Blake, Rimbaud...
¡Hablad más bajo!
¡Tocad más bajo! ¡Chist!
¡¡Callaos!!
Yo también soy un gran violinista...
y he tocado en el infierno muchas veces...
Pero ahora, aquí...
rompo mi violín... y me callo.
72 años después recordamos los hechos y nos rebelamos también ante la indiferencia, como decía Elie Wiesel (z.l.), peor que el olvido es la indiferencia; nos sacude la trivialización, la negación y, por supuesto, la banalización, caricaturas incluidas. Por cierto ha cerrado el proyecto que recoge los selfies en el Memorial de Berlin: Yolocaust . El debate sobre el conocimiento de la historia y de los lugares de memoria sigue abierto.
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viernes, 27 de enero de 2017
lunes, 20 de junio de 2011
El hoax del perro y las noticias sin verificación
Domingo, 19 de junio de 2011, leía el diario Levante-EMV, cuando mi mirada se encontró con la noticia de un perro condenado a muerte por un tribunal rabínico. Asombroso no sólo por el acontecimiento en sí que lo es, no sólo por la fuente presumiblemente solvente, Europa Press, sino sobre todo porque ya había leído la misma información distribuida entonces por la Agencia Efe, hace……. 16 días, es decir el 3 de junio reproducida en los diarios ABC y Público, entre otros.
Curiosa circunstancia, ¿no pasa nada en el mundo?, ¿por qué se clonan las noticias? ¿esto es una noticia? ¿Se reitera por su localización en Israel? Creo que esto se llama hoax, resulta preocupante, la noticia se ha extendido a escala planetaria. Sólo en castellano, cruzando perro y tribunal rabínico arroja 63.300 resultados. Si lo hacemos en inglés dog+rabbinical, supera el millón de impactos (exactamente 1.310.000 resultados).
Dudo que los medios de comunicación -prácticamente todos- que han reproducido la noticia, publicaran también la aclaración, como el propio Maariv, que se disculpa de su información engañosa y lo hizo el 15 de junio, pero el hoax ha seguido imparable, incluso el 18 de junio cuando la BBC emitió la noticia, que tuvo que rectificar hoy 20 de junio. Ya ayer el diario El Mundo hablaba de “la falsa noticia del perro lapidado”. Algunos blogs comenzaban a aclarar la historia. El mismo día en que otros la presentaban todavía como novedad.
¿Cómo hacer que 1.310.000 impactos rectifiquen? Imposible. ¿Cómo acabar con los hoax? Dejemos que la verdad, venga de donde venga, silencie las falsas noticias.
Interdiversity
Dudo que los medios de comunicación -prácticamente todos- que han reproducido la noticia, publicaran también la aclaración, como el propio Maariv, que se disculpa de su información engañosa y lo hizo el 15 de junio, pero el hoax ha seguido imparable, incluso el 18 de junio cuando la BBC emitió la noticia, que tuvo que rectificar hoy 20 de junio. Ya ayer el diario El Mundo hablaba de “la falsa noticia del perro lapidado”. Algunos blogs comenzaban a aclarar la historia. El mismo día en que otros la presentaban todavía como novedad.
¿Cómo hacer que 1.310.000 impactos rectifiquen? Imposible. ¿Cómo acabar con los hoax? Dejemos que la verdad, venga de donde venga, silencie las falsas noticias.
Interdiversity
martes, 1 de marzo de 2011
El caso Galliano
Los insultos proferidos por John Galliano a una pareja el jueves pasado en la terraza de un café del barrio parisino de Le Marais han dejado de ser "presuntos" tras la publicación por parte del diario The Sun del video en el que el mismo G. expresa su amor a H.
La pose que se desprende de las imágenes forma parte efectivamente de una actitud provocadora que se alimenta del peor de los insultos, en un tiempo histórico y en un país en el que las expresiones antisemitas son condenadas por ley; pero que están siendo excesivamente frecuentes en los últimos tiempos. En Francia se denuncian anualmente 500 acciones antisemitas. Aquí en España no hace tanto del twitter de Vigalondo que, también con unas copas de más (...la coartada de las copas), lanzaba al mundo la idea de que el Holocausto fue un montaje.
En el contexto francés, no es de extrañar que el presidente de Christian Dior ( LVMH), de nombre Sidney Toledano, haya suspendido de todas sus responsabilidades a un personaje que sin duda habrá realizado destacadas contribuciones a la Casa Dior, pero al mismo tiempo destila con cierta frecuencia insultos muy poco elegantes y punibles. Ya estamos en proceso de despido.
He tardado en escribir este post, por las dudas, “in dubio pro reo”. Pero creo que hay que detener el espectáculo cuando, los negacionistas y los revisionistas se están frotando las manos, ya que pueden nada menos que contar con Galliano en su club. En los últimos años, sea por el conflicto palestino-israelí, sea porque se está continuamente banalizando o nivelando el Holocausto, esos dardos verbales, dibujados o grafiteados proliferan en la red. Si quieren comprobarlo basta con introducir en el buscador la declaración de amor de Galliano....y ver el número de resultados. Demasiados graciosos a costa de las víctimas, como el turista canadiense que brazo en alto también “imitaba” el saludo característico: H.H.
Preocupa y espanta el mimetismo y la trivialidad, en unos tiempos en los que los Galliano y los Vigalondo dejaron de pensar y se pusieron a beber.
Posdata: propongo un grupo en Facebook que le diga a la RAE que quite la palabra judiada del Diccionario o en todo caso que la redefina como insulto antisemita. Violeta Friedmann en sus Memorias, publicadas en 1995 escribió: "...Ahora, después de conocer la verdad, si las nuevas generaciones abrazan de nuevo esos dogmas oscuros, ya no podrán sostener que lo hicieron engañados o por ignorancia. Todos sabrán que están actuando con pleno conocimiento, y tal vez, con el deseo inherente de matar. Serán, por tanto, plenamente culpables... "
He tardado en escribir este post, por las dudas, “in dubio pro reo”. Pero creo que hay que detener el espectáculo cuando, los negacionistas y los revisionistas se están frotando las manos, ya que pueden nada menos que contar con Galliano en su club. En los últimos años, sea por el conflicto palestino-israelí, sea porque se está continuamente banalizando o nivelando el Holocausto, esos dardos verbales, dibujados o grafiteados proliferan en la red. Si quieren comprobarlo basta con introducir en el buscador la declaración de amor de Galliano....y ver el número de resultados. Demasiados graciosos a costa de las víctimas, como el turista canadiense que brazo en alto también “imitaba” el saludo característico: H.H.
Preocupa y espanta el mimetismo y la trivialidad, en unos tiempos en los que los Galliano y los Vigalondo dejaron de pensar y se pusieron a beber.
Posdata: propongo un grupo en Facebook que le diga a la RAE que quite la palabra judiada del Diccionario o en todo caso que la redefina como insulto antisemita. Violeta Friedmann en sus Memorias, publicadas en 1995 escribió: "...Ahora, después de conocer la verdad, si las nuevas generaciones abrazan de nuevo esos dogmas oscuros, ya no podrán sostener que lo hicieron engañados o por ignorancia. Todos sabrán que están actuando con pleno conocimiento, y tal vez, con el deseo inherente de matar. Serán, por tanto, plenamente culpables... "
Interdiversity
lunes, 29 de noviembre de 2010
De los viejos a los nuevos estereotipos. Judíos e Israel en los medios de comunicación
Madrid, 24 y 25 de noviembre, III Seminario Internacional sobre Antisemitismo, organizado por la Federación de Comunidades Judías de España con la colaboración del Movimiento Contra la Intolerancia y el International Institute for Education and Research on Antisemitism. Compartí mesa redonda con el presidente de la FCJE, Jacob Israel (moderador); Uriel Macias, bibliografo de Judaica, Esteban Ibarra, Movimiento contra la Intolerancia y los profesores Alejandro Baer (UCM) y Xabier Torrens (UB).
Para analizar la representación informativa de los judíos e Israel en los medios de comunicación se fueron desgranando los indicadores de ruidos interculturales. Los frecuentes titulares negativizadores hasta llegar al límite; cómo se nombra a los judíos e Israel y el campo semántico asociado; la tematización, el foco puesto en Israel provoca incluso noticias de rareza o una insistencia en los denominados "ultraortodoxos"; la argumentación y retórica, especialmente la banalización de la Shoah, a través de la expresión "créditos del Holocausto"; las comparaciones; las voces y fuentes, para distinguir entre legitimantes y deslegitimantes y, por supuesto, los efectos en el conocimiento público, en la ciudadanía. También se destacó la importancia de Internet y su efecto multiplicador. Una simple búsqueda por Google de "Boicot a Israel" nos presenta 880.000 entradas.
De las citas que empleé me gustaría recordar la de Ben Dror Yemeni "los palestinos merecen respeto, libertad y también independencia. Pero al lado de Israel. No en lugar de Israel".
Entre las conclusiones del encuentro:
1. El antisemitismo es el tercer prejuicio del país, por detrás del rechazo a gitanos y musulmanes. 2. El antisemitismo comienza con el rechazo a los judíos pero no termina aquí por eso afecta a toda la sociedad.
3. El gran problema que representa Internet donde todo cabe de manera impune y representa una plataforma para captar seguidores a los mensajes y acciones antisemitas.
Noticias sobre el III Encuentro Internacional en La Razón (que me situa en Navarra) y en El País sobre la creación de la Red Cívica contra el Antisemitismo.
Para analizar la representación informativa de los judíos e Israel en los medios de comunicación se fueron desgranando los indicadores de ruidos interculturales. Los frecuentes titulares negativizadores hasta llegar al límite; cómo se nombra a los judíos e Israel y el campo semántico asociado; la tematización, el foco puesto en Israel provoca incluso noticias de rareza o una insistencia en los denominados "ultraortodoxos"; la argumentación y retórica, especialmente la banalización de la Shoah, a través de la expresión "créditos del Holocausto"; las comparaciones; las voces y fuentes, para distinguir entre legitimantes y deslegitimantes y, por supuesto, los efectos en el conocimiento público, en la ciudadanía. También se destacó la importancia de Internet y su efecto multiplicador. Una simple búsqueda por Google de "Boicot a Israel" nos presenta 880.000 entradas.
De las citas que empleé me gustaría recordar la de Ben Dror Yemeni "los palestinos merecen respeto, libertad y también independencia. Pero al lado de Israel. No en lugar de Israel".
Entre las conclusiones del encuentro:
1. El antisemitismo es el tercer prejuicio del país, por detrás del rechazo a gitanos y musulmanes. 2. El antisemitismo comienza con el rechazo a los judíos pero no termina aquí por eso afecta a toda la sociedad.
3. El gran problema que representa Internet donde todo cabe de manera impune y representa una plataforma para captar seguidores a los mensajes y acciones antisemitas.
Noticias sobre el III Encuentro Internacional en La Razón (que me situa en Navarra) y en El País sobre la creación de la Red Cívica contra el Antisemitismo.
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