- .Hoy 4 de enero se cumplen 56 años del fallecimiento del escritor Albert Camus. Le recordamos con el resumen del artículo que publiqué en 1990, titulado ‘Albert Camus: de la libertad de expresión al periodismo crítico’.
Fuente: Le Figaro Albert Camus reclamaba para la prensa un doble servicio a la verdad y a los lectores. La "verdad" es, en realidad, la capacidad periodística de situar al lector, tanto respecto a la fiabilidad de las fuentes como a la naturaleza del propio medio de comunicación. La libertad de informar choca con la censura y la intolerancia. Bajo la dictadura no es posible expresar una opinión que no sea la impuesta oficialmente, ni divulgar una información o un conocimiento objetivo de los hechos.En su vertiente literaria, Albert Camus recrea argumentos como el Otro, la mirada, la incomunicación (El Malentendido), el ser del hombre como solidario o solitario. El lema de Camus sería que un país vale a menudo lo que vale su prensa. El "nuevo" periodismo crítico propuesto por Camus consiste en ayudar a la comprensión de los acontecimientos que son noticia. Para ello es necesario seleccionar los temas, atender al estilo, la expresión, pero, sobre todo convertir el periódico en el portavoz del pueblo, entrar en sintonía con la voluntad popular. El diálogo frente a la mentira y frente al silencio se convierte en una necesidad social. El periodismo crítico dignifica el quehacer informativo.Cuando está a punto de cumplirse un año de la tragedia de Charlie Hebdo, Reporteros Sin Fronteras (RSF) ha publicado ‘La Yihad contra los periodistas’. Por la libertad de expresión y el periodismo crítico.
.
lunes, 4 de enero de 2016
Camus: de la libertad de expresión al periodismo crítico
miércoles, 30 de diciembre de 2015
La foto de 2015
Refugiado es la palabra del año 2015 de la Fundación del Español Urgente
(Fundéu). Es la persona que
"se ve obligada a buscar refugio fuera de su país a consecuencia de
guerra, revoluciones o persecuciones políticas", a diferencia de
inmigrante o de migrante.
En estos días de balance, de elecciones y jerarquizaciones, encontramos
numerosas webs informativas que nos traen el año en imágenes, en viñetas, en noticias, en memes, en éxitos musicales
o en tuits. Como botón de muestra: La buena prensa o el Wall Street Journal.
De todas ellas, las fotografías
de Nilufer Demir, las del pequeño Aylan, en portada de la prensa europea, evocan
al refugiado que no llegó. Esa es la foto del año. La que remueve las conciencias respecto a los
centenares de muertes provocadas por las guerras y el terror.
En septiembre, en la
playa de Bodrun, allí la palabra refugiado adquirió un nuevo sentido para oponerla
a la indiferencia, al silencio mediático. Polémicas aparte, los diarios la
incluyeron en portada.
Sin embargo hay tres
miradas, tres momentos que transforman el significado. La primera
descontextualizada se centra en el cuerpo del niño; la segunda, la del gendarme turco que toma
nota junto al pequeño y la tercera en la que lleva su cuerpo en
brazos.
Tres posiciones ante la
realidad. Pensemos en Aylan y en todas las familias que no pueden recibir la llegada de 2016 con
sus seres queridos. Miradas al pasado y la esperanza en un tiempo mejor para
el Nuevo Año. Interdiversity
domingo, 18 de octubre de 2015
The whole picture
El día 30 de septiembre de 2000, New
York Times, Associated Press y otras agencias de noticias publicaron la
foto de un joven ensangrentado y golpeado agachado delante de un policía
israelí que alzaba su bastón. La leyenda de la foto lo identificaba como un
palestino víctima de los recientes disturbios, con la clara implicación de que
el policía israelí era quien lo había golpeado.
La verdadera identidad de la víctima fue revelada
cuando el Dr. Aaron Grossman de Chicago envió la siguiente carta al New York Times.
Refiriéndome a vuestra foto en la página A5 del
soldado israelí y el palestino en el monte del templo, ese
"palestino" es realmente mi hijo, Tuvia Grossman, un estudiante judío
de Chicago. Él, y dos de sus amigos fueron expulsados del taxi en el que
viajaban a Jerusalén por una muchedumbre de árabes palestinos, y fueron
severamente golpeados y acuchillados.
15
años después algunos medios de comunicación siguen interpretando la imagen por
lo que alguien captó, seleccionó e interpretó. Todavía estamos lejos del
antiguo spot de The Guardian que decía "an event seen from one point of view gives one impression, seen from another point of view it gives a different point of view, but it's only when you get the whole picture you can fully understand what's going on" para recordar que la información con interés de parte
hace que la percepción pública se aleje de lo real.
La narración de lo que
sucede en estos últimos días en Israel, nos ofrece ejemplos cotidianos de
estrategias desinformativas:
ocultar, maximizar, minimizar o cambiar
el sentido del acontecimiento. La propaganda viral está consolidada.
Propongo hacer un pequeño ejercicio interpretativo sobre este
video en el que un falso periodista apuñala a un soldado y cuya presentación se describe así:
Un palestino que simulaba ser periodista apuñala a un soldado israelí y es acribillado. El militar, que aparece en la secuencia de imágenes señalado con un círculo rojo, sólo ha resultado herido.
Un palestino que simulaba ser periodista apuñala a un soldado israelí y es acribillado. El militar, que aparece en la secuencia de imágenes señalado con un círculo rojo, sólo ha resultado herido.
martes, 18 de agosto de 2015
Matisyahu
"The
festival organizers contacted me because they were getting pressure from the
BDS movement. They wanted me to write a letter, or make a video, stating my
positions on Zionism and the Israeli-Palestinian conflict to pacify the BDS
people. I support peace and compassion for all people. My music speaks for
itself, and I do not insert politics into my music. Music has the power to
transcend the intellect, ideas, and politics, and it can unite people in the
process. The festival kept insisting
that I clarify my personal views; which felt like clear pressure to agree with
the BDS political agenda. Honestly it was appalling and offensive, that as the
one publicly Jewish-American artist scheduled for the festival they were trying
to coerce me into political statements. Were any of the other artists scheduled
to perform asked to make political statements in order to perform? No artist
deserves to be put in such a situation simply to perform his or her art.
Regardless of race, creed, country, cultural background, etc, my goal is to
play music for all people. As musicians that is what we seek. - Blessed Love,
Matis
Éste es el mensaje del
cantante Matisyahu días después de cancelar su participación en el Rototom
Sunsplash 2015 de Benicassim prevista para el 22 de agosto
El movimiento BDS (Boicot, Desinversiones
y Sanciones) lanzó hace unas semanas una campaña contra la actuación del
cantante estadounidense de reggae Matthew Paul Miller, conocido como Matisyahu. Acción similar a la desarrollada contra la cantante israelí Noa. Y la presión tuvo el efecto de exigirle un
posicionamiento político no requerido al resto de participantes.
La nota oficial de los organizadores del
Rototom produce un tremendo desasosiego. No es una anécdota. La confluencia de
antisemitas y antisionistas se ha materializado, una vez más. La confusión y la
insistencia identitaria persisten en todos los titulares. El comunicado de la FCJE es contundente.
El festival que se presenta con el lema PEACE REVOLUTION debería ser renombrado por BOYCOTT INVOLUTION. Y como dice Matis “Regardless of race,
creed, country, cultural background, etc, my goal is to play music for all
people”.
martes, 5 de mayo de 2015
B-O-I-X
Hoy se cumple el 70 aniversario de la denominada ‘liberación’
(me resisto a emplear este término, mejor sería decir el final del horror) en
el campo austriaco de Mauthausen, el 5 de mayo de 1945. Diarios como El País o
El Mundo recuerdan el papel de Francesc Boix como testigo de la barbarie y su declaración en los Juicios de Nuremberg.
Es también una ocasión para revisar la galería de
imágenes que conserva la Amical Mauthausen, con 500 negativos procedentes del
campo de exterminio nazi. Las fotografías fueron realizadas entre 1940 y 1945
por el Servicio de Identificación de las SS y por el recordado fotógrafo. También
para destacar el trabajo de Benito Bermejo en la investigación sobre las víctimas
y el descubrimiento de la impostura de Enric Marco. También visionar el documental de Llorenç Soler, titulado 'Un fotógrafo en el infierno'
La declaración de Francesc
Boix en Nuremberg tuvo
lugar los días 28 y 29 enero de 1946.
Sr. DUBOST: El testigo
que me propongo pedirle al Tribunal que escuche aclarará un punto pendiente
desde hace varias semanas. El Tribunal recordará que cuando mis colegas
presentaron sus pruebas, surgió la cuestión de saber si Kaltenbrunner había
estado en Mauthausen. Para demostrarlo, voy a llamar al Sr. Boix, que
demostrará al Tribunal que Kaltenbrunner estuvo en Mauthausen. Hizo fotografías,
y el Tribunal oirá su testimonio y verá las fotografías que el testigo ha
traído consigo.
(FRANCESC BOIX subió al estrado).
EL PRESIDENTE:
P: Muy bien. ¿Cómo se llama?
R: Francesc Boix.
P: ¿Es usted francés?
R: Soy un refugiado español.
EL PRESIDENTE: Repita este juramento. Juro hablar sin odio ni
miedo, y decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.
(El testigo repitió el juramento).
EL PRESIDENTE: Levante la mano derecha y diga "lo juro".
EL TESTIGO: Lo juro.
EL PRESIDENTE: Puede sentarse. Sr. Dubost, ¿puede deletrear el
apellido?
Sr. DUBOST: B-O-I-X.
En este enlace pueden consultar la declaración completa
En su relato sobre su llegada al campo austriaco señala: “Me
juntaron con algunos compañeros españoles y nos transfirieron a Mauthausen. Sabiendo
que habíamos sido antes republicanos españoles y antifascistas, nos pusieron con los judíos
como miembros de un orden inferior de la Humanidad”.
Boix nos recuerda las atrocidades, la importancia del
testigo-testimonio y el valor del documento histórico.
lunes, 4 de mayo de 2015
Carreras testimoniales: memoria y comunicación
El tercer y último volumen de la serie Carreras testimoniales de conflictos contemporáneos. dirigido por Béatrice Fleury y Jacques Walter, dedicado a Los testimonios reflexivos, los testimonios polinizadores, pone de relieve la voluntad y la capacidad de algunos testigos para transformar
su experiencia por medio de un planteamiento reflexivo y/o crítico. Estos
testigos actualizan los motivos y las condiciones de polinización de un
testimonio, es decir, las modalidades de influencia de un testigo sobre otros.
Teniendo en cuenta variables como la edad,
los encuentros, los acontecimientos, los autores cruzan datos sobre el contexto
y los discursos, combinando aspectos biográficos (¿quien es un testigo? ¿por
qué cuenta su historia? ¿cuáles son los factores que alimentaron la narración
de sus recuerdos?) con aspectos relativos a los hechos y a su(s) interpretación(es).
Al estudiar la postura testimonial desde
el punto de vista de su posteridad, es una dimensión desconocida de la carrera:
el testigo siembra y prolonga su acción, más allá incluso de las experiencias
iniciales que personificaba.
La línea de investigación CARTEST ha
culminado con este tercer volumen sobre el testimonio reflexivo-polinizador. Los
anteriores abordaron los testimonios
iterativos relacionados con la temporalidad y los testimonios consagrados/
olvidados. Tres volúmenes en los que un nutrido equipo de investigación
interdisciplinar e internacional trabaja sobre la memoria y la comunicación.
Carrières de témoins de conflits contemporains (3) Les témoins réflexifs, les témoins pollinisateurs sous la direction de Béatrice Fleury et
Jacques Walter questions de communication • série actes 23 • 2015 PUN - Éditions Universitaires de
Lorraine
· Paul Bernard-Nouraud – Une mémoire critique d'après
Auschwitz : la trajectoire testimoniale de l'œuvre du Peintre Zoran Music
·
Jacques Walter – Le docteur François Wetterwald en
réflexion (Mauthausen, Ebensee) : un va-et-vient politique
·
Audrey Alvès – Réflexivité du témoignaire : Jean Hatzfeld
et les témoins rwandais
· Emmanuelle Danblon, David Meyer – À quelles conditions un
témoin est-il pollinisateur ? Une réflexion sur la figure de l'abeille dans le
rôle du prophète
·
Fransiska Louwagie – Après Maus : témoignage et bande
dessinée dans l'œuvre de Michel Kichka
· Marilda Azulay Tapiero, Estrella Israel Garzón – Dessiner
à Terezin : les leçons de Friedl Dicker-Brandeis
·
Nadia Tahir – Constituer un « vivier de témoins » :
l’Association des ex-détenus-disparus (AEDD) en Argentine
·
Joceline Chabot – Un témoignage et ses résonances : Au
pays de l’épouvante. L’Arménie martyre
· Galyna Dranenko – Autour du Prince jaune de Vassyl Barka
: variations hypertextuelles et modélisations axiologiques
· Sylvie Thiéblemont-Dollet – Ousmane Sembène, une figure
de témoin « metteur en forme » et pollinisateur
·
Béatrice Fleury – Louisette Ighilahriz et Henri Pouillot.
D’une victime à l’autre, d’un témoin à l’autre
·
Alice Verstraeten – Entre réflexion et diffraction de la
mémoire, faire un film avec Victor Basterra
lunes, 13 de abril de 2015
#Yonosoytrapacero
El Consejo Estatal del Pueblo Gitano de España ha lanzado una campaña para
que la Real Academia Española (RAE) cambie en sus diccionarios una definición
"discriminatoria" del término 'gitano'. En el video unos niños leen
con asombro la quinta definición de gitano, dada por el Diccionario: “trapacero”. Al final muestran las pancartas con el
hastag #Yonosoytrapacero.
El mensaje es eficaz y parece que va a tener efecto en la RAE quien
ha anunciado una reunión con el Consejo Estatal que argumenta que “una definición discriminatoria
genera discriminación”, frente al pretexto tradicional de RAE, que considera
que el diccionario no puede ser políticamente correcto, ya que falsearía la
realidad. ¿Qué realidad?
El debate no es nuevo. Es
un recurso fácil mantener en la vigesimocuarta edición del diccionario judiada, gitanada o
sudaca escudándose en un cliché. No a la perpetuación de vocablos
discriminatorios. Judiada también lo es. Por eso #yonosoytrapacera.
Galeano : RECORDAR: Del latín
re-cordis, volver a pasar por el corazón...
lunes, 9 de marzo de 2015
Charleroi: luces y sombras
Giovanni Troilo presentó en el último World
Press Photo una serie fotográfica titulada: La ciudad negra: El corazón
oscuro de Europa, con la que obtuvo el primer premio en la categoría Temas
contemporáneos. La semana pasada fue desposeído del galardón. por haber
aportado información falsa sobre las condiciones en las que realizó el
reportaje, localizado en Charleroi (Bélgica).
Tanto la concesión como su
posterior retirada plantean diversos interrogantes: el primero el de los
límites entre la fotografía documental y el documento construido o preparado;
el segundo, las presiones de las autoridades de Charleroi- Paul Magnette-
solicitando a World Press Photo que revisara la concesión del premio. Desde
luego, Charleroi no salía bien parada: degradación, sombras y marginalidad.
Pero, el tercer interrogante, es sin
duda el más inquietante: la galería de
personajes que aparecen en la serie de diez fotografías y los comentarios que
la acompañaban: Nos detendremos en tres de los retratos. Un hombre con el torso desnudo, Philippe
Genion, bien conocido en Charleroi, al que le gusta ir ligero de ropa se sintió
“engañado” por el reportaje periodístico
cuando en realidad pensaba que posaba para un trabajo de fotografía artística.
O bien el de la mujer encerrada en una jaula, a modo de esclava sexual, cuyos anuncios se pueden encontrar con cierta facilidad en la web. Pero sin duda la imagen más "recreada” es la de la pareja que hace el amor en un coche en las afueras de la ciudad, cuyo protagonismo atribuyen al primo del fotógrafo. En el debate, la libertad de creación, la reconstrucción de la realidad, los retratos esperpénticos, la presión política, la retirada del premio….Saquen sus propias conclusiones.
O bien el de la mujer encerrada en una jaula, a modo de esclava sexual, cuyos anuncios se pueden encontrar con cierta facilidad en la web. Pero sin duda la imagen más "recreada” es la de la pareja que hace el amor en un coche en las afueras de la ciudad, cuyo protagonismo atribuyen al primo del fotógrafo. En el debate, la libertad de creación, la reconstrucción de la realidad, los retratos esperpénticos, la presión política, la retirada del premio….Saquen sus propias conclusiones.
domingo, 15 de febrero de 2015
Foto arte, foto denuncia
Susan Sontag se refería al principio de realidad y de conocimiento de la
actualidad internacional a través de la fotografía: “En la manera de conocer moderna, debe haber
imágenes para que algo se convierta en “real”. Las fotografías identifican
acontecimientos. Las fotografías confieren importancia a los acontecimientos y
los vuelven memorables. Para que una guerra, una atrocidad, una epidemia o un
denominado desastre natural sean tema de interés más amplio, han de llegar a la
gente por medio de los diversos sistemas (de la televisión e Internet a los
periódicos y revistas) que difunden las imágenes fotográficas entre millones de
personas”
Precisamente el concurso World Press Photo 2015 aporta una galería
interesante de imágenes llevadas a la categoría de foto del año, la primera
titulada John and Alex requiere la localización y descripción para entender el
componente de denuncia que encierra. A través del esteticismo, pose y
fotogenia, en la terminología de Roland
Barthes, Nissen nos presenta a una
pareja cuyos cuerpos entrelazados captan un instante de su relación “prohibida”
en Rusia .
Muy distinta, pero igualmente en el campo la fotografía denuncia la que
ha obtenido el segundo premio “Operación Rescate” Una foto abierta, una isla-patera
humana que grita al mundo, mucho más en línea de la foto-impacto. Las dos imágenes
comunican; las dos instantáneas nos compelen, una más cerca del arte, la otra
de la estampa múltiple, gregaria. Fotos
para reflexionar sobre la discriminación: una en la intimidad, un abrazo y la otra en mar abierto.
jueves, 8 de enero de 2015
martes, 2 de diciembre de 2014
Tugce, Arti y Pooja
Escribía Lidia Falcón: “en esta semana del 25
de noviembre en que nuevamente hacemos el fúnebre recuento de las víctimas
mortales de la violencia machista, las cifras oficiales mantienen el engaño de
que “únicamente” son 47 las asesinadas en España en 2014. Pero ni son éstas las
únicas víctimas ni el feminicidio es la única violencia".
Tres nombres se han
unido estos días al de las víctimas de la violencia contra mujeres a escala global ,
por defender a otras mujeres o por decir basta ya: Tugce, Arati y Pooja
Tugce estaba en un McDonald's de Offenbach, cuando vio que un hombre atacaba a dos chicas.
Tras tratar de defenderlas, la joven fue golpeada por el atacante y cayó
inconsciente. Muerte cerebral .Quince días.Vídeo
Con otro final, el video viral
protagonizado por Arti, de 22 años, y su hermana Pooja, de 19, iconos
para la población india, estas hermanas se defienden del acoso de unos hombres
dentro de un autobús. Video
Dos vídeos, historias de vida y muerte, no más violencia.
jueves, 6 de noviembre de 2014
Mensaje en una camiseta
John Kamara, futbolista internacional de Sierra Leona, que juega en el Lamia, de la segunda
división griega, conocía seguramente el
reglamento FIFA : « El organizador de la competición o la FIFA
sancionará al equipo de un jugador cuyo
equipamiento básico obligatorio tenga lemas, mensajes o imágenes políticos, religiosos
o personales ». Sin embargo, el mensaje de su camiseta es un grito de dignidad humana que exclama : “Somos africanos occidentales, no un virus” supera al mejor creativo. Espero que no le multen.
martes, 17 de junio de 2014
Prisioneros de la Ciencia
En el Parque de la Memoria, se puede visitar hasta el 22 de junio una interesante y comprometida exposición del trabajo desarrollado por el colectivo GUIAS (Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social) titulada Prisioneros de la Ciencia. Una actividad memorial con mayúsculas que la BBC recoge en su galería fotográfica.
Según la crónica, a finales del siglo XIX el gobierno central de Argentina realizó la denominada "Conquista del Desierto", una acción militar para extender su territorio expropiando tierras indígenas en el sur y suroeste del país. Miles de indígenas-tehuelches y mapuches en su mayoría- fueron capturados, analizados y sus restos expuestos en "colecciones arqueológicas".
Una de las reivindicaciones de GUIAS y su objetivo es "atender los reclamos realizados por los Pueblos Originarios, de no exhibición y restitución a sus comunidades de todos los restos humanos que forman parte de colecciones arqueológicas, en especial los 10.000 restos humanos que se encuentran en el Museo de la Plata". Desde 2006 trabajan en la identificación y posterior restitución. En su web se puede leer el siguiente fragmento: "Aquí estoy siguiendo las huellas de aquellos que se fueron...
Estoy caminando por la senda de aquellos que se fueron...
sigo el rastro de sus pisadas...
Las huellas de aquellos que se fueron están aquí..."
. Una exposición frente a la cosificación, la exhibición y el desprecio. Respeto, memoria y huellas para desandar la discriminación
martes, 25 de febrero de 2014
Wayuu
domingo, 2 de febrero de 2014
Viajes a través del holocausto
Este año 2014, el programa
de divulgación del Holocausto de las
Naciones Unidas y el Museo del Holocausto de los Estados Unidos nos proponen
que realicemos un recorrido con algunas imágenes inéditas que bajo el título « El camino hacia el
genocidio nazi » describe el ascenso y consolidación del poder de los
nazis en Alemania, además de analizar su ideología, su propaganda y la
persecución de los judíos y otras víctimas. También traza el camino mediante el
cual los nazis y sus colaboradores llevaron a cabo el asesinato de millones de
personas. Lo que se pretende es provocar
la reflexión y el debate acerca del rol que desempeñaron las personas,
instituciones y naciones entre los años 1918 y 1945.
En Paris, el 27 de enero, el
cineasta Steven Spielberg pronunció unas palabras en el acto institucional de
las Naciones Unidas donde afirmó "la justicia vive en la memoria y reprimir la memoria es
quizá la peor represión que existe". También señaló que "la historia
no está detrás o delante de nosotros, nos atraviesa. Cada persona es histórica.
Historia es una manera más de decir vida humana", añadió. En la USC Shoah Foundation Institute se
conservan 250 entrevistas a supervivientes. Ejemplos de superación y de lucha.
En Valencia, este mismo día,
se dieron cita representantes institucionales, asociaciones cívicas y, en
general, personas implicadas en el
compromiso de recordar, en un acto
celebrado en el Col.legi Major Rector Peset de la Universitat de València,
Allí se habló también de viajes
de camino inverso, como el de los
familiares que descubren a través de una fotografía o de un dibujo a un
antepasado y reconstruyen su historia. Como Daniel Mendelson en su novela “Los
hundidos”, donde reconstruye la historia de seis familiares desaparecidos con
el objetivo de recuperar la
"individualidad" de seis víctimas del holocausto entre la "fría
estadística" de los seis millones de personas que perecieron en esa
tragedia.
Como la familia de Sonja, cuyos primos visitaron el Museo
Judío de Praga, vieron los dibujos de los niños
del guetto de Terezin y casualmente por un nombre escrito- Sonja Fischerova- identificaron
los dibujos pintados por su prima en el guetto. Su prima había nacido en
Praga en 1931 y murió en Auschwitz
en 1944. En Terezin, su maestra Friedl Dicker-Brandeis les animaba a firmar los
dibujos. Sonja’s legacy es también un viaje a través del
Holocausto. Viajes frente a la
indiferencia, la banalización y los gestos antisemitas.
miércoles, 2 de octubre de 2013
La parodia de la Academia de Publicidad
El regalo envenenado, un spot de 52 segundos, que la Academia de la Publicidad presenta como un obsequio para la Real Academia de la Lengua con motivo de su 300 aniversario ha provocado una amplia reacción entre los colectivos de mujeres que denuncian el sexismo del anuncio. Siendo criticable el sexismo por el rol atribuido a la madre, creo que es mucho peor el trato que esa mujer gesticulante da a su hijo.
El anuncio reproduce los grandes tópicos de la publicidad sexista, mujer, ama de casa, obsesionada por la limpieza, con un marido que cuando vuelva a casa tiene que tener la cocina niquelada... discurso sexista y discurso autoritario y luego la transmutación con el diccionario de la RAE que limpia fija y da esplendor. Simplemente lamentable. Si ya sé que es un anuncio, pero otra creatividad es posible. Invito a la RAE a proponer un concurso de spots diferentes, son tantas las alternativas.
Aunque quizá sea de ilusos y de ilusas pensar que la propia Academia sea la que solicite su retirada, los tres siglos pesan demasiado. Algo así como nuestra petición de retirada de la palabra 'judiada' a la que se resiste esa Real Academia.
En todo caso creo que la responsabilidad es atribuible a la Academia de la Publicidad, en cuya web podemos ver una serie de fotografías, un cuadro de honor. Mujer ni una. O cuando en portada dicen 'Un publicitario en la RAE'.
María José Pou, gracias por invitarme a opinar. ¿Una publicitaria en la RAE ?
lunes, 23 de septiembre de 2013
Angela Merkel, contraste de portadas
Cualquier día es un buen día para hacer un contraste de portadas de los
diarios de España y de otros países europeos como Francia, Portugal, Italia y
Grecia. La representación informativa de la victoria
electoral de Angela Merkel es una ocasión para poner a prueba la interrelación
entre fotografía y texto y, por supuesto, para valorar políticamente el espectacular
resultado.
Reconozco que un cierto escalofrío suscitó la portada del diario ElMundo con el titular "Merkel, Merkel über alles"que hace un juego de palabras con 'DasDeutschlandlied' (La Canción de Alemania), en concreto con una estrofa, la
primera -Deutschland,
Deutschland über alles- . A
pesar de su « eficacia » trae recuerdos
sombríos por la asociación.
Ante las críticas en las redes el director Pedro J. Ramírez ha
salido al paso de los comentarios y ha defendido el titular del periódico que
dirige: "Quienes critican nuestro "Merkel, Merkel über alles"
ignoran que la Canción de Alemania fue el himno de las libertades cívicas en
pleno XIX". Apostillariamos que no de las libertades del siglo XXI,
por el uso del himno durante una parte del siglo XX.
Otro de los recursos empleados es la tipificación de
Merkel como reina de Europa, con montajes incluidos. En esta línea ABC, La Razón
y el diario griego TA NEA
Los diarios franceses Le Monde y Le Figaro , también con y sin fotografía describen el triunfo y la llaman la jefa de Europa.
Los diarios italianos también se sitúan en un registro similar, destacando el triunfo, también podríamos hablar del nivel no verbal que da mucho juego como en Público de Portugal.
Este álbum del día de Angela Merkel es una invitación para analizar las diferencias entre lo informativo y lo valorativo a través de textos e imágenes. Les invito a descubrir más. Sólo unas pistas.
lunes, 16 de septiembre de 2013
Misión Congo
En el Festival Internacional de cine de Toronto se ha estrenado el
documental Mission Congo. La película actualiza y cuestiona la denominada Operación Bendición y denuncia
la presunta utilización de fondos donados para ayuda humanitaria en los años 90 fueron, en realidad, desviados para la extracción de diamantes.
El documental deja en evidencia la actividad « humanitaria » de
Pat Robertson, pero lo más curioso es que el periodista Bill Sizemore, del
diario local The Virginian Pilot ya había
denunciado estos hechos hace veinte años.
En una nota oficial, "Operación Bendición" ha negado las fuentes
utilizadas para la denuncia y estudian emprender acciones legales contra los
productores.
En medio de la guerra de declaraciones, tres reflexiones comunicativas: el
foco de las noticias internacionales, la denuncia de Bill Sizemore sigue viva a
través del documental y la terrible sospecha sobre el uso de los fondos
humanitarios. Otra vez.
La “Operación Bendición” una
incógnita que debería ser investigada. Si lo que denuncia el documental es cierto, el engaño no prescribe. Le seguiremos
la pista. Muchos años después.
domingo, 10 de junio de 2012
Eurocopa, Rescate y respeto
La Eurocopa 2012 ya nos ha dado sus primeras situaciones de racismo, gritos de mono y algunos hinchas de Rusia que han llegado a las manos. Los ardores “patrios” e intolerantes andan algo exacerbados y la hibridación también. Una mirada a la portada del diario La Razón.
Interdiversity
lunes, 4 de junio de 2012
Buscando en el vertedero
Cuando veía las excavadoras rastrear toneladas de basuras en Dos Aguas, Valencia, en busca de un niño de tres años, Johan David, recordé el caso de Marta del Castillo, los niños de Córdoba, Jeremy y hasta Madeleine. Esas desapariciones no dejan de indignarnos, de plantearnos preguntas. Interrogantes entre la desazón y la incredulidad.
Mientras las excavadoras siguen buscando, hace unos días supimos que Interior calculaba un total de 918 casos abiertos, de los que 20 resultaban “especialmente inquietantes”. A esos habrá que unir el de Valencia. Un teléfono 116000. Los medios y los ciudadanos pueden colaborar en estas complejas situaciones.
Interdiversity
Suscribirse a:
Entradas (Atom)