domingo, 31 de octubre de 2010

III Foro Comunicación, Educación y Ciudadania-CIC Batá

Córdoba, una cita interesante para compartir la importancia de la comunicación en interacción con las iniciativas de desarrollo, el periodismo social e intercultural en contexto. Conocer a los promotores y participantes en el Foro Comunicación, Educación y Ciudadania, al equipo humano de CIC Batá, a la revista Comunicar, a los jóvenes del Canal Solidario, a Rosa María Alfaro, Premio Córdoba y alma de Calandria y a los participantes de la Semana Internacional de la Comunicación ha sido toda una experiencia que espero podamos proseguir en próximas citas. Los tiempos y los discursos están en crisis, pero durante dos días en Córdoba realmente creimos que "Otra comunicación es posible".
Muy pronto el contenido de la conferencia: Comunicación y Diversidad Intercultural. Conceptos y Retos.

domingo, 17 de octubre de 2010

Foro Educacion, Comunicacion y Ciudadanía

Interdiversity

En Córdoba, vamos a analizar y debatir la diversidad cultural y la visibilidad de las culturas en los medios de comunicación, la presencia de elementos participativos o discriminatorios en las redes de comunicación que pretendemos construir como pilares de la democracia global. Se trata de hablar de imágenes y voces plurales en un mundo singular. Se plantea entonces como un intercambio de saberes, experiencias y acciones entre personas y colectivos locales, nacionales e internacionales, lo que posibilitará un encuentro intercultural de máxima riqueza y generador de relaciones y redes de trabajo futuras.

martes, 5 de octubre de 2010

La soldado descalza


La verdad es que la situación económica está fatal, pero no puedo evitar sentir un cierto desasosiego ante esta portada- en plena promoción publicitaria con motivo del Día 12-0, por cierto el "publi" es más informativo que la socorrida portada que nos ocupa y que recuerda las famosas portadas editorializantes del diario que empieza por A. Pero lo peor del caso es que la soldado se ha descalzado- supongo que no aguantaba los zapatos- que es muy distinto a ir sin zapatos porque no tiene dinero para pagárselos. Falta imaginación y sobra topico, por no entrar en el componente sexista. Y siempre de espaldas, de cintura hacia abajo. Creo que los descalzos reales deberían protestar. Se podrá alegar que los temas sociales no tienen "imagen", pues es el momento de acudir al gráfico que el de los millones de parados lo tengo grabado.

jueves, 23 de septiembre de 2010

Dar voz a los sin voz

Parece que han estado en clase.....
Denunciar con historias de vida
Se abre la oportunidad de dar espacio a las historias particulares que ponen de manifiesto situaciones discriminatorias o las reacciones que determinados acontecimientos generan en los ciudadanos. Encontramos desde fórmulas puras, es decir relatos en primera persona, historias de
vida y testimonios hasta reportajes que se presentan como una suma de casos narrados por el propio periodista. Los dominicales y los informes son ámbitos privilegiados para atender a otras voces e incluso recoger relatos personales narrados desde el estilo directo y subjetivizado que
establece mayor empatía entre los emisores y los receptores. Este tipo de relato es considerado desde la óptica de buenas prácticas cuando se centra en sacar a la luz problemas de integración social en "Buenas Prácticas para periodistas" Israel, E. (2008)

Un buen ejemplo de la combinación de la historia de vida periodística y la web. Es la serie Preparados del diario El País

jueves, 10 de junio de 2010

Israel en los Medios de Comunicación Españoles


La intra-mediación en el conflicto de Oriente Próximo. Imágenes, comparaciones y viñetas. Publicado originalmente en "Espagne: conflits et intra-médiation" in Fleury, B. et Walter, J (2008) Les médias et le conflit israélo-palestinien. Feux et contre-feux de la critique. Recherches Textuelles, 9. Université Paul Verlaine.Metz. Questions de Communication 8-11.

Témoigner. Entre histoire et mémoire



Dossier: "Faux Témoins" coordoné par Jacques Walter
Témoigner. Entre histoire et mémoire nº 106. Editions Kimé
Dans les sciences humaines et sociales contemporaines, les travaux sur le témoignage et les témoins se sont multipliés. Revers de la médaille, les faux témoignages et les faux témoins sont plutôt délaissés ou laissés en pâture à leurs dénonciateurs. Pourtant, on peut prendre le phénomène au sérieux. Ce dossier le met ainsi " à l'épreuve " en répondant à une série de questions : si l'on est souvent " pris à témoin ", quelles sont les configurations sociales et psychologiques faisant qu'on est " pris ", plus ou moins longtemps, par la croyance en un faux témoignage ? Quel est le rôle des industries culturelles et médiatiques dans ce phénomène ? Comment penser les relations entre faux témoignage, témoin fictif et fiction ?


Estrella Israel-Garzon, Marilda Azulay Tapiero : Le cas Enric Marco dans l’espace public. Réactions et opinions médiatiques à propos d’un faux déporté.

lunes, 26 de abril de 2010

jueves, 8 de abril de 2010

Dia internacional del Pueblo gitano


Purnipe vash o dyurnalimos mashkarkulturalo,
Estrella Israel Garzón
An akava artiklo, Estrella Israel soschel ke and i gadyikani tchel somvaxtuno si trebutno te siklarav ka mothare mashkarkulturale thàj prethoel jèkhi alialipen aktìvi sat karing ka i dyivipen thàj o printcharipen katar i tchorda-nimos katar le dyene, le grùpe thàj le kultùra thàj katar hakaj ka i kaveripen vash te kerav shutsibe adavaxtune vash o nakeripen thàj i zolarimos. Plastarindòj le rebuchipe katar Rodrigo Alsina, Israel Garzón teginel ke le mothare von musaj te paruvav i tchan and i so xatcharen le debut kultùra thàj te sikovav le estereotìpe vash ke o nakeripen mashkar-kulturalo te kerèle pe andre katar i baròder barabaripen shajutno.
I avtòri vi barel i vasnipen katar dyurnali-mos katar rodipen vash te pukavav le pilipe katar bisaranipen thàj te nomindav le keripe sotsialne katar hadipen thàj mashkarkulturali-mos.
Agoral, Israel varel i vasnipen katar le buta katar mothipen and o momènto katar te benav alialipe lakarèska ja negisarèski ap avera kultùra, utch ke i baròder ulaveripen katar amaro jani-pen sotsialno thàj politikàko thàj katar amare mizilipe pa o lùma avillen katar le dyanavipe sos drabaras ja dikhas sako chive.

martes, 23 de marzo de 2010

Elogio del periodista

Algunos predicen el fin de la prensa escrita a manos de la explosión de Internet. El verdadero dilema, no obstante, no se sitúa entre periodismo impreso o digital, sino, como siempre, entre buen o mal periodismo... Recomendable lectura