#Yonosoytrapacero

El Consejo Estatal del Pueblo Gitano de España ha lanzado una campaña para que la Real Academia Española (RAE) cambie en sus diccionarios una definición "discriminatoria" del término 'gitano'. En el video unos niños leen con asombro la quinta definición de gitano, dada por el Diccionario: “trapacero”. Al final muestran las pancartas con el hastag #Yonosoytrapacero. 

El mensaje es eficaz y  parece que va a tener efecto en la RAE quien ha anunciado una reunión con el Consejo Estatal  que argumenta que “una definición discriminatoria genera discriminación”, frente al pretexto tradicional de RAE, que considera que el diccionario no puede ser políticamente correcto, ya que falsearía la realidad. ¿Qué realidad?

El debate no es nuevo. Es un recurso fácil mantener en la vigesimocuarta  edición del diccionario judiada, gitanada o sudaca escudándose en un cliché. No a la perpetuación de vocablos discriminatorios. Judiada también lo es. Por eso #yonosoytrapacera.

Galeano : RECORDAR: Del latín re-cordis, volver a pasar por el corazón...

Las divinas y las “populares”

Cuando al calendario "comercial" 2010 le quedan cada vez menos páginas, es un momento oportuno para la evaluación y los buenos propósitos para el 2011. En los grandes almacenes las estanterías se inundan del merchandising de la serie “Patito Feo”, serie argentina, producto global, reproducción dicotómica, serialización de un mundo dividido entre las guapas y las feas; las ricas y las pobres; las mediáticas y las anónimas; las gordas y las delgadas. Algunas “divinas” despedirán el año, brindarán con cava por su éxito mundial; las populares-sin connotación política-, esperarán que al menos no les incluyan en la lista de morosas, de paradas, de maltratadas o de expulsadas. Una mirada al balance del Europarlamento sobre la situación de los derechos humanos en el mundo, nos puede dar la pista de esas “otras mujeres” cuando "observa con suma preocupación las expulsiones de comunidades romaníes en Europa y el aumento del uso de un lenguaje xenófobo y de odio respecto de comunidades de grupos minoritarios y de migrantes". Hace unos días podíamos leer que la discriminación se mueve por Internet. Y fuera también. Un ejemplo: las ocho mujeres gitanas del poblado chabolista de El Vacie que estuvieron de gira la primavera pasada representando La casa de Bernarda Alba. En Madrid, llenaron durante varios días el Teatro Español, pero al salir a la calle, fueron discriminadas por comerciantes y taxistas. Por ello, si alguien tiene tiempo y ganas, le dejo la Guía práctica para periodistas, elaborada por la Federación del Secretariado Gitano . No vendría mal romper algún prejuicio y pensar en las “otras”, en "nosotr@s".

Dia internacional del Pueblo gitano

Purnipe vash o dyurnalimos mashkarkulturalo,
Estrella Israel Garzón
An akava artiklo, Estrella Israel soschel ke and i gadyikani tchel somvaxtuno si trebutno te siklarav ka mothare mashkarkulturale thàj prethoel jèkhi alialipen aktìvi sat karing ka i dyivipen thàj o printcharipen katar i tchorda-nimos katar le dyene, le grùpe thàj le kultùra thàj katar hakaj ka i kaveripen vash te kerav shutsibe adavaxtune vash o nakeripen thàj i zolarimos. Plastarindòj le rebuchipe katar Rodrigo Alsina, Israel Garzón teginel ke le mothare von musaj te paruvav i tchan and i so xatcharen le debut kultùra thàj te sikovav le estereotìpe vash ke o nakeripen mashkar-kulturalo te kerèle pe andre katar i baròder barabaripen shajutno.
I avtòri vi barel i vasnipen katar dyurnali-mos katar rodipen vash te pukavav le pilipe katar bisaranipen thàj te nomindav le keripe sotsialne katar hadipen thàj mashkarkulturali-mos.
Agoral, Israel varel i vasnipen katar le buta katar mothipen and o momènto katar te benav alialipe lakarèska ja negisarèski ap avera kultùra, utch ke i baròder ulaveripen katar amaro jani-pen sotsialno thàj politikàko thàj katar amare mizilipe pa o lùma avillen katar le dyanavipe sos drabaras ja dikhas sako chive.