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martes, 18 de agosto de 2015

Matisyahu

"The festival organizers contacted me because they were getting pressure from the BDS movement. They wanted me to write a letter, or make a video, stating my positions on Zionism and the Israeli-Palestinian conflict to pacify the BDS people. I support peace and compassion for all people. My music speaks for itself, and I do not insert politics into my music. Music has the power to transcend the intellect, ideas, and politics, and it can unite people in the process. The festival kept insisting that I clarify my personal views; which felt like clear pressure to agree with the BDS political agenda. Honestly it was appalling and offensive, that as the one publicly Jewish-American artist scheduled for the festival they were trying to coerce me into political statements. Were any of the other artists scheduled to perform asked to make political statements in order to perform? No artist deserves to be put in such a situation simply to perform his or her art. Regardless of race, creed, country, cultural background, etc, my goal is to play music for all people. As musicians that is what we seek. - Blessed Love, Matis

Éste es el mensaje del cantante Matisyahu días después de cancelar su participación en el Rototom Sunsplash 2015 de Benicassim prevista para el 22 de agosto
El movimiento BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) lanzó hace unas semanas una campaña contra la actuación del cantante estadounidense de reggae Matthew Paul Miller, conocido como Matisyahu. Acción similar a la desarrollada contra la cantante israelí Noa. Y la presión tuvo el efecto de exigirle un posicionamiento político no requerido al resto de participantes.
La nota oficial de los organizadores del Rototom produce un tremendo desasosiego. No es una anécdota. La confluencia de antisemitas y antisionistas se ha materializado, una vez más. La confusión y la insistencia identitaria persisten en todos los titulares. El comunicado de la FCJE es contundente.
El festival que se presenta con el lema PEACE REVOLUTION debería ser renombrado por BOYCOTT INVOLUTION. Y como dice Matis “Regardless of race, creed, country, cultural background, etc, my goal is to play music for all people”.



lunes, 13 de abril de 2015

#Yonosoytrapacero


El Consejo Estatal del Pueblo Gitano de España ha lanzado una campaña para que la Real Academia Española (RAE) cambie en sus diccionarios una definición "discriminatoria" del término 'gitano'. En el video unos niños leen con asombro la quinta definición de gitano, dada por el Diccionario: “trapacero”. Al final muestran las pancartas con el hastag #Yonosoytrapacero. 



El mensaje es eficaz y  parece que va a tener efecto en la RAE quien ha anunciado una reunión con el Consejo Estatal  que argumenta que “una definición discriminatoria genera discriminación”, frente al pretexto tradicional de RAE, que considera que el diccionario no puede ser políticamente correcto, ya que falsearía la realidad. ¿Qué realidad?

El debate no es nuevo. Es un recurso fácil mantener en la vigesimocuarta  edición del diccionario judiada, gitanada o sudaca escudándose en un cliché. No a la perpetuación de vocablos discriminatorios. Judiada también lo es. Por eso #yonosoytrapacera.

Galeano : RECORDAR: Del latín re-cordis, volver a pasar por el corazón...



domingo, 15 de febrero de 2015

Foto arte, foto denuncia


Susan Sontag se refería al principio de realidad y de conocimiento de la actualidad internacional a través de la fotografía:  “En la manera de conocer moderna, debe haber imágenes para que algo se convierta en “real”. Las fotografías identifican acontecimientos. Las fotografías confieren importancia a los acontecimientos y los vuelven memorables. Para que una guerra, una atrocidad, una epidemia o un denominado desastre natural sean tema de interés más amplio, han de llegar a la gente por medio de los diversos sistemas (de la televisión e Internet a los periódicos y revistas) que difunden las imágenes fotográficas entre millones de personas”

Precisamente el concurso World Press Photo 2015 aporta una galería interesante de imágenes llevadas a la categoría de foto del año, la primera titulada John and Alex requiere la localización y descripción para entender el componente de denuncia que encierra. A través del esteticismo, pose y fotogenia, en la terminología de  Roland Barthes,  Nissen nos presenta a una pareja cuyos cuerpos entrelazados captan un instante de su relación “prohibida” en Rusia .

Muy distinta, pero igualmente en el campo la fotografía denuncia la que ha obtenido el segundo premio “Operación Rescate” Una foto abierta, una isla-patera humana que grita al mundo, mucho más en línea de la foto-impacto. Las dos imágenes comunican; las dos instantáneas nos compelen, una más cerca del arte, la otra de la estampa múltiple, gregaria.  Fotos para reflexionar sobre la discriminación: una en la intimidad, un abrazo y  la otra en mar abierto.

martes, 2 de diciembre de 2014

Tugce, Arti y Pooja

Escribía Lidia Falcón: “en esta semana del 25 de noviembre en que nuevamente hacemos el fúnebre recuento de las víctimas mortales de la violencia machista, las cifras oficiales mantienen el engaño de que “únicamente” son 47 las asesinadas en España en 2014. Pero ni son éstas las únicas víctimas ni el feminicidio es la única violencia".

Tres nombres se han unido estos días al de las víctimas de  la violencia contra mujeres a escala global , por defender a otras mujeres o por decir basta ya:  Tugce, Arati y Pooja


Tugce  estaba en un McDonald's de Offenbach,  cuando vio que un hombre atacaba a dos chicas. Tras tratar de defenderlas, la joven fue golpeada por el atacante y cayó inconsciente. Muerte cerebral .Quince días.Vídeo 

 Con otro final, el video viral protagonizado por  Arti, de 22 años, y su hermana Pooja, de 19, iconos para  la población india, estas hermanas se defienden del acoso de unos hombres dentro de un autobús. Video

Dos vídeos, historias de vida y muerte, no más violencia. 








 

martes, 25 de febrero de 2014

Wayuu

En el último numero de la revista Wayuunaiki , el periódico de los pueblos indígenas, reflexionamos sobre la representación informativa del pueblo wayuu.  Una pequeña contribución solicitada por Jayariyú Farías Montiel  que nos  lleva a re-pensar sobre las distorsiones, asociaciones y exclusión social del pueblo wayuu en las fotografías, declaraciones políticas y, sobre todo, en los comentarios digitales.

miércoles, 2 de octubre de 2013

La parodia de la Academia de Publicidad


El regalo envenenado, un spot de 52 segundos,  que la Academia de la Publicidad presenta como un obsequio para la Real Academia de la Lengua con motivo de su 300 aniversario ha provocado una amplia reacción entre los colectivos de mujeres  que denuncian el sexismo del anuncio. Siendo criticable el sexismo por el rol atribuido a la madre, creo que es mucho peor el  trato que esa mujer gesticulante da a su hijo. 

El anuncio reproduce los grandes tópicos de la publicidad sexista, mujer, ama de casa, obsesionada por la limpieza, con un marido que cuando vuelva a casa tiene que tener la cocina niquelada... discurso sexista y discurso autoritario y luego la transmutación con el diccionario de la RAE que limpia fija y da esplendor. Simplemente lamentable. Si ya sé que es un anuncio, pero otra creatividad es posible. Invito a la RAE a proponer un concurso de spots diferentes, son tantas las alternativas. 
Aunque quizá sea de ilusos y de ilusas  pensar que la propia Academia sea la que solicite su retirada, los tres siglos pesan demasiado. Algo así como nuestra petición de retirada de la palabra 'judiada' a la que se resiste esa Real Academia. 

En todo caso creo que la responsabilidad es atribuible a la Academia de la Publicidad, en cuya web podemos ver una serie de fotografías, un cuadro de honor. Mujer ni una. O cuando en portada dicen 'Un publicitario en la RAE'.

María José  Pou, gracias por invitarme a opinar. ¿Una publicitaria en la RAE ?



lunes, 16 de septiembre de 2013

Misión Congo

En el Festival Internacional de cine de Toronto se ha estrenado el documental Mission Congo. La película actualiza y cuestiona la denominada Operación Bendición y denuncia la presunta utilización de fondos donados  para ayuda humanitaria en los años 90 fueron, en realidad, desviados para la extracción de diamantes.

El documental deja en evidencia la actividad « humanitaria » de Pat Robertson, pero lo más curioso es que el periodista Bill Sizemore, del diario local  The Virginian Pilot ya había denunciado estos hechos hace veinte años. 

En una nota oficial, "Operación Bendición" ha negado las fuentes utilizadas para la denuncia y estudian emprender acciones legales contra los productores.

En medio de la guerra de declaraciones, tres reflexiones comunicativas: el foco de las noticias internacionales, la denuncia de Bill Sizemore sigue viva a través del documental y la terrible sospecha sobre el uso de los fondos humanitarios. Otra vez.

 La “Operación Bendición” una incógnita que debería ser investigada. Si lo que denuncia el documental es  cierto, el engaño no prescribe. Le seguiremos la pista. Muchos años después.