#Yonosoytrapacero

El Consejo Estatal del Pueblo Gitano de España ha lanzado una campaña para que la Real Academia Española (RAE) cambie en sus diccionarios una definición "discriminatoria" del término 'gitano'. En el video unos niños leen con asombro la quinta definición de gitano, dada por el Diccionario: “trapacero”. Al final muestran las pancartas con el hastag #Yonosoytrapacero. 

El mensaje es eficaz y  parece que va a tener efecto en la RAE quien ha anunciado una reunión con el Consejo Estatal  que argumenta que “una definición discriminatoria genera discriminación”, frente al pretexto tradicional de RAE, que considera que el diccionario no puede ser políticamente correcto, ya que falsearía la realidad. ¿Qué realidad?

El debate no es nuevo. Es un recurso fácil mantener en la vigesimocuarta  edición del diccionario judiada, gitanada o sudaca escudándose en un cliché. No a la perpetuación de vocablos discriminatorios. Judiada también lo es. Por eso #yonosoytrapacera.

Galeano : RECORDAR: Del latín re-cordis, volver a pasar por el corazón...

Wayuu

En el último numero de la revista Wayuunaiki , el periódico de los pueblos indígenas, reflexionamos sobre la representación informativa del pueblo wayuu.  Una pequeña contribución solicitada por Jayariyú Farías Montiel  que nos  lleva a re-pensar sobre las distorsiones, asociaciones y exclusión social del pueblo wayuu en las fotografías, declaraciones políticas y, sobre todo, en los comentarios digitales.

Angela Merkel, contraste de portadas

Cualquier día es un buen día para hacer un contraste de portadas de los diarios de España y de otros países  europeos como  Francia, Portugal, Italia y Grecia. La representación informativa de la victoria electoral de Angela Merkel es una ocasión para poner a prueba la interrelación entre fotografía y texto y, por supuesto, para valorar políticamente el espectacular resultado.

Reconozco que un cierto escalofrío suscitó la portada del diario ElMundo con el titular "Merkel, Merkel über alles"que hace un juego de palabras con 'DasDeutschlandlied' (La Canción de Alemania), en concreto con una estrofa, la primera -Deutschland, Deutschland über alles- . A pesar de su « eficacia »  trae recuerdos sombríos  por la asociación. 

Ante las críticas en las redes el director  Pedro J. Ramírez ha salido al paso de los comentarios y ha defendido el titular del periódico que dirige: "Quienes critican nuestro "Merkel, Merkel über alles" ignoran que la Canción de Alemania fue el himno de las libertades cívicas en pleno XIX". Apostillariamos que no de las libertades del siglo XXI, por el uso  del himno durante una parte del siglo XX.

Otro de los recursos empleados es la tipificación de Merkel como reina de Europa, con montajes incluidos. En esta línea ABC, La Razón y el diario griego TA NEA

Los diarios franceses Le Monde y Le Figaro , también con y sin fotografía describen el triunfo y la llaman la  jefa de Europa.  

Los diarios italianos también se sitúan en un registro similar, destacando el triunfo, también podríamos hablar del nivel no verbal que da mucho juego como en Público de Portugal. 

 Este álbum del día de Angela Merkel es una invitación para analizar las diferencias entre lo informativo y lo valorativo a través de textos e imágenes. Les invito a descubrir más. Sólo unas pistas.

Discurso del odio y peligro cierto

La sentencia de la sala segunda del Tribunal Supremo ha absuelto a los cuatro responsables de la Librería Kalki y de Ediciones Nueva República. Los condenados en su día por la Sección Décima de la Audiencia de Barcelona han encontrado en la sala segunda del Tribunal Supremo de España la absolución.
Un tribunal que dice rechazar la difusión de argumentos negacionistas y antisemitas pero no hasta el punto de considerar la acción de sus propagadores como una llamada a la discriminación, al odio o a la violencia contra grupos.
Enlace a la noticia de RTVE

¿Cómo se puede argumentar que la difusión probada de ideas neonazis y antisemitas no es constitutiva de delito cuando no implique "un peligro cierto de generar un clima de hostilidad que pueda concretarse" en actos violentos?. ¿Acaso los condenarán cuando se concreten? ¿La historia no ha dado suficientes y desgraciados ejemplos de concreción? ¿Qué pruebas necesitan?

Sólo un magistrado, Andrés Martínez Arrieta, con su voto particular pone las cosas en su lugar cuando afirma “ las expresiones de agresión no están amparadas en la libertad de expresión, sino que, enmarcadas en el discurso del odio, no tienen esa cobertura”.
¿Libertad de expresión del odio? ¿Libertad de distribución de contenido racista y xenófobo?. ¿Libertad de difamación?. ¿Quien protege a los difamados?

Interdiversity

Insultos en el césped, la grada y la pantalla

Corría el año 1992, cuando el entonces entrenador del Valencia, Guus Hiddink dijo que su equipo no jugaba, a menos que se retirara una pancarta con símbolos nazis. Un acto que debería figurar en los anales del comportamiento deportivo y del gesto antirracista. Hace unos días ocupaba planas, el caso Blanc, el entrenador galo y las cuotas, fue exculpado por la Federación Francesa de Futbol, recordemos que la frase de la discordia es que en España no teníamos el problema de una selección multicolor. Los equipos de fútbol son cada vez más multiculturales. ¿Y las aficiones? ¿Y los entrenadores? ¿Y los jugadores?
Hoy hemos sabido que la UEFA ha exculpado al jugador del Barcelona, Busquets, ya que no considera que haya suficientes pruebas para demostrar que le dijera “mono” al madridista Marcelo, sino que probablemente le dijo “morro”. En fin, como no soy lectora de labios supongo que la UEFA lo habrá visto claro.
Este asunto, en cambio, si debería servir para hacer autocrítica a determinados programas y periodistas que alimentan la pasión futbolística, el ambiente del estadio y pronuncian expresiones muy apasionadas, pero poco deportivas.
Hace unos meses, en febrero, el jugador blaugrana, Dani Alves, se lamentaba amargamente en la Folha de Sao Paolo de que en España había sentido el racismo cuando en la grada le vociferaban “macaco”. Luego suavizó las críticas. Por eso hoy es una buena ocasión para recordar la recomendación 12 de la ECRI, European Comission Against Racism and Intolerance en el ámbito deportivo, un gran equipo donde juegan desde los patrocinadores, las autoridades locales, los directivos, los entrenadores, las fuerzas de seguridad, los hinchas, los medios de comunicación, las federaciones, los clubes y los entrenadores. También podemos poner en megafonía el rap contra el racismo promovido por un grupo de intérpretes El Chojin, Locus y Nerviozzo de Dúo Kie, Gitano Antón y El Langui de Excepción, Nach, Lírico, Kase O y Sho-Hai de Violadores del Verso, Xhelazz, Titó y El Santo de Falsalarma, Zatu de SFDK y Ose y Movimiento contra la Intolerancia. Las palabras pueden ser la barrera o la oportunidad también en el terreno de juego.
Interdiversity