Vela amarilla #Yellowcandle

Anoche encendimos una vela amarilla para sumarnos a la campaña #YellowCandle, la vela que mantiene viva la memoria de millones de víctimas de la Shoá (Catástrofe). Esta vela se enciende en la víspera del Yom Hashoá o Día de la Memoria de la Shoá, el 27 de Nisán del calendario judío, una iniciativa que pone nombres a los terribles números.

Junto a la vela un nombre, Erzsebet Blumenthal, quien fue asesinada en Auschwitz en el año 1944. Quise conocer su historia. Entré en la web de Yad Vashem y encontré su registro. Nació en 1883 en Romhany en Hungría, hija de Jeno y Anna estaba casada con Jozsef, vivía en   Szabadszallas (Hungría)  y era ama de casa. Murió en una cámara de gas en 1944 en Auschwitz (Polonia). También conservan su foto. 

Encender la vela amarilla en su memoria ayuda a reconstruir, a recordar a aquellas víctimas  con o sin descendencia, por eso de generación en generación Yom Hashoá permite conocer historias personales, ejercitar la memoria, evocar con una vela que mantiene vivo el recuerdo de Erzsebet y de todas las víctimas

Es también el momento de recordar el poema de León Felipe "Auschwitz"

Estos poetas infernales,

Dante, Blake, Rimbaud

que hablen más bajo...

que toquen más bajo...

¡Que se callen!

Hoy

cualquier habitante de la tierra

sabe mucho más del infierno

que esos tres poetas juntos.

Ya sé que Dante toca muy bien el violín...

¡Oh, el gran virtuoso!

Pero que no pretenda ahora

con sus tercetos maravillosos

y sus endecasílabos perfectos

asustar a ese niño judío

que está ahí, desgajado de sus padres...

Y solo.

¡Solo!

aguardando su turno

en los hornos crematorios de Auschwitz.

Dante... tú bajaste a los infiernos

con Virgilio de la mano

(Virgilio, "gran cicerone")

y aquello vuestro de la Divina Comedia fue una aventura divertida de

música y turismo.

Esto es otra cosa... otra cosa...

¿Cómo te explicaré?

¡Si no tienes imaginación!

Tú... no tienes imaginación,

Acuérdate que en tu "Infierno"

no hay un niño siquiera...

Y ese que ves ahí...

está solo

¡Solo! Sin cicerone...

esperando que se abran las puertas de un infierno que tú, ¡pobre

florentino!,

no pudiste siquiera imaginar.

Esto es otra cosa... ¿cómo te diré?

¡Mira! Éste es un lugar donde no se puede tocar el violín.

Aquí se rompen las cuerdas de todos los violines del mundo.

¿Me habéis entendido poetas infernales?

Virgilio, Dante, Blake, Rimbaud...

¡Hablad más bajo!

¡Tocad más bajo! ¡Chist!

¡¡Callaos!!

Yo también soy un gran violinista...

y he tocado en el infierno muchas veces...

Pero ahora, aquí...

rompo mi violín... y me callo.

#Yellowcandle  

@yellowcandlesp

@yellowcandleuk 

@maccabispain

@fcjecom

Interdiversity

Ni una menos !!

Sara P., una profesora de 38 años, fue asesinada en Tudela el pasado fin de semana. Comienza el recuento anual de feminicidios en España. Su marido José María U. A es sospechoso ya que emprendió su huida tras abandonar el móvil en su domicilio de Tudela. Sin embargo, el vehículo en el que viajaba llevaba un sistema de GPS integrado. La Policía francesa lo detuvo en la localidad de Boiseredon, una población cercana a Burdeos. Los medios se hacen eco de que el cuerpo de la víctima presentaba varias heridas de arma blanca.

Todo apunta a que la muerte de Sara corresponde a la categoría de feminicidio en la pareja o expareja. A partir de enero 2022, el Observatorio de Feminicidios ha incorporado también feminicidios familiares, feminicidios sexuales, feminicidios sociales y feminicidios vicarios, para incluir los asesinatos cometidos también fuera del entorno de la pareja o expareja

La incorporación de otros feminicidios es una necesidad. Me permito recordar el asesinato ocurrido en Valencia, en 2009, cuando una chica de 16 años fue asesinada en el rellano de su casa. Era un caso claro de violencia de género, pero entonces no se contabilizó así. También un catedrático me reprochó que utilizara la palabra feminicidio en el título de una investigación allá por 2007, la RAE no lo incorporó hasta 2014. Actualmente la definición es ‘Asesinato de una mujer a manos de un hombre por machismo o misoginia’

Tenemos que acabar con esta lacra. Ni una más, ni una menos. Interdiversity

Historias de mujeres

Todos los 8 de marzo, recuerdo a mi madre, ejemplo de mujer trabajadora, y a mi amiga C. que, en soledad, sacó adelante a sus dos hijas. Son historias personales vinculadas a la biografía particular.

Está claro que los medios de comunicación y las redes pueden hacernos invisibles o visibilizadas en estereotipos para el consumo y el espectáculo, incluso una hipervisibilidad con un cierto grado de egocentrismo.

Hoy  prefiero hablar de esas otras mujeres , desde el siempre necesario periodismo social. De vez en cuando, aparecen historias que inspiran por su lucha cotidiana.

Hace una semana en el diario El Mundo, coincidiendo con  el Día Mundial de las Enfermedades Raras, leímos la historia de María del Carmen y su hija Celia con el título "Buscando otras Penélopes", firmada por Laura Tardón. El relato se inicia así:  La primera vez que María del Carmen escuchó el diagnóstico de su pequeña no entendió ni una sola palabra. «Me sentí muy desubicada». Hoy, esta madre entregada está creando una asociación y busca otras 'Penélopes' para que ninguna familia se sienta «abandonada».

También recuperamos la entrevista, publicada por El Periódico,  titulada "Lo que les haga falta" a María Ángeles Rodríguez, una maestra jubilada, que aporta toda su pensión para pagar las facturas de hijos y nietos. Lo importante, subraya, no es solo el apoyo económico, también el moral.

Cuando los medios de comunicación reflejan algunas historias particulares tenemos el verdadero pulso de la realidad de las mujeres anónimas y luchadoras. El cartel elegido para este 8 de marzo  conecta  con esa pluralidad de mujeres , de edades diferentes, de luchas cotidianas. No celebramos este día, recordamos que queda mucho por hacer para alcanzar la igualdad real.

 Interdiversity

La parodia de la Academia de Publicidad

El regalo envenenado, un spot de 52 segundos,  que la Academia de la Publicidad presenta como un obsequio para la Real Academia de la Lengua con motivo de su 300 aniversario ha provocado una amplia reacción entre los colectivos de mujeres  que denuncian el sexismo del anuncio. Siendo criticable el sexismo por el rol atribuido a la madre, creo que es mucho peor el  trato que esa mujer gesticulante da a su hijo. 

El anuncio reproduce los grandes tópicos de la publicidad sexista, mujer, ama de casa, obsesionada por la limpieza, con un marido que cuando vuelva a casa tiene que tener la cocina niquelada... discurso sexista y discurso autoritario y luego la transmutación con el diccionario de la RAE que limpia fija y da esplendor. Simplemente lamentable. Si ya sé que es un anuncio, pero otra creatividad es posible. Invito a la RAE a proponer un concurso de spots diferentes, son tantas las alternativas. 

Aunque quizá sea de ilusos y de ilusas  pensar que la propia Academia sea la que solicite su retirada, los tres siglos pesan demasiado. Algo así como nuestra petición de retirada de la palabra 'judiada' a la que se resiste esa Real Academia. 

En todo caso creo que la responsabilidad es atribuible a la Academia de la Publicidad, en cuya web podemos ver una serie de fotografías, un cuadro de honor. Mujer ni una. O cuando en portada dicen 'Un publicitario en la RAE'.

María José  Pou, gracias por invitarme a opinar. ¿Una publicitaria en la RAE ?

Aymeline y el peso adecuado

Aymeline es el nombre una de las modelos que ha protagonizado la última campaña de la firma de H&M, en colaboración con Marni. En una biografía podemos leer que sus señas de identidad son sus “grandes ojos” y sus “labios carnosos” donde es descrita como una de las top que más desfiles ha abierto en 2011.
 Sin embargo, la polémica se ha desatado ante su extrema delgadez, que califican de demacrada o cadavérica, imagen reforzada por el maquillaje que acentúa la palidez de su rostro, las mejillas hundidas y marcadas ojeras. La compañía ha replicado que se encuentra dentro del “peso adecuado” o “aceptable”. ¿para quién?

 El posado en este caso suscita, al menos, tres cuestiones: la primera, los cánones de edad y peso como marcas sobre el cuerpo de la mujer. La segunda, los modelos de referencia, principalmente para jóvenes, target prioritario de H&M,  y la tercera el eterno debate sobre las estrategias del marketing global.

Los estudios sobre la influencia de los medios de comunicación y en particular la publicidad son conocidos, la referencia mediática sobre los trastornos de la conducta alimentaria es un factor, no el único; pero cualquier elemento que pueda favorecer la anorexia debería ser evitado. No puedo olvidar a Isabelle Caro.

 Aymeline Valade, a sus 26 años, está en un momento dulce de su carrera y ha desfilado para firmas como Gucci, Chanel o Louis Vuitton. Pero, como señala Carmen Herrero en un reciente trabajo sobre los nuevos modelos de revistas para ¿nuevos? perfiles de mujer: “ciertamente, se censura la delgadez extrema y se anima a la famosa en cuestión a “comer un buen cocido” para remediarlo, pero se ridiculiza el exceso de peso, la celulitis o la flacidez aunque sean leves. Sólo se ensalza un modelo ideal que gira en torno a un cuerpo perfecto, con las curvas justas”. Peso adecuado. ¿para quién? Interdiversity

De, para y por la mujer

Andan estos días enfrascados algunos académicos (también académicas) de la Real Academia de la Lengua Española desmontando los libros de estilo y guías de buenas prácticas para evitar el sexismo en el lenguaje. Los juegos de palabras proliferan.

Coincidiendo con el 8 de Marzo hemos conocido también las diez premiadas con la distinción “Mujeres de Coraje”, entre ellas, la periodista de investigación colombiana Jineth Bedoya Lima, subeditora judicial del diario El Tiempo o la brasileña Pricilla de Oliveira Azevedo que dirigió la unidad de pacificación en la favela Santa Marta. En las biografías descubrimos diferentes luchas como la activista afgana por los derechos de la mujer, Maryam Durani; la presa política durante 11 años en Burma, Zin Mar Aung; la arquitecta Hana Elhbshi que denunció la violencia durante la Revolución libia; o la activista por los derechos de la mujer en las Maldivas, Aneesa Ahmed.

Mujeres de coraje como Shad Begum, implicada educación primaria y microcréditos a mujeres en Pakistán; Samar Badawi, que logró el voto para las mujeres en Arabia Saudí o Safak Pavey, la primera mujer con discapacidad en el parlamento turco. También Hawa Abdallah Mohammed Salih, que quiere regresar a Sudan y vuelve a hablarnos de Darfur.

Antes de que acabe este 8 de marzo un guiño a las mujeres de la crisis, las de aquí, las que están sin empleo, las que cobran menos que sus compañeros, las que no tienen para llegar a fin de mes, las que sufren enfermedades, las acosadas, las víctimas, las olvidadas. Todavía quedan muchas preposiciones para alcanzar la igualdad.

Interdiversity

El instante de dolor

Coincido con Samuel Aranda, el flamante ganador de The World Press Photo, que comparar su foto con La Piedad es algo exagerado. Son más las diferencias que las similitudes, salvo si viéramos exclusivamente las siluetas, la composición.

       La imagen muestra a una mujer cubierta por un niqab negro atendiendo a un familiar y manifestante herido a la puerta de una mezquita que se usaba como hospital. en la ciudad de Sanaa en Yemen.  Cuenta Samuel que  el hombre “tenía un disparo en la pierna de un francotirador y estaba intoxicado por gases lacrimógenos. Por suerte, no fue nada grave y se recuperó.”

            La instantánea ha sido elegida entre más de 100.000 imágenes realizadas por un total de 5.247 fotógrafos provenientes de 124 países de todo en mundo.  El autor, nacido en Santa Coloma de Gramenet, ha publicado en El País, El Periódico de Cataluña, el NYT, Le Monde y la revista Neewsweek. También ha trabajado en las agencias EFE y AFP. La imagen premiada fue publicada en The New York Times. No es indiferente el hecho de que la protagonista sea una mujer. Una revisión de las fotografías reconocidas como “Foto del Año” por el World Press Photo en los últimos diez años (2000-2010) evidencia que las mujeres y los niños son las grandes víctimas retratadas en conflictos y catástrofes internacionales. De hecho, un 54,5% de las imágenes corresponde a la representación principal de mujeres (2000, 2004, 2005, 2006, 2009 y 2010); el porcentaje de protagonismo de niños es de un 27,3% (2001,2002 y 2003)  mientras que el de hombres es del 18,2% (2007 y 2008).  La Foto del Año 2010 retrataba a Bibi Aisha desfigurada por intentar huir de su marido en Afganistán. 

Más allá del contraste de los guantes blancos con la vestimenta negra, nos muestra el intenso dolor de una madre, de una compañera. El autor vuelve a Yemen a descubrir las identidades de esos protagonistas del instante en una "primavera" de dolor. Interdiversity

 The Yemen Times localiza a la mujer

Migrante 18 D

“No grabéis, por favor, tenemos hijos”, era la petición de una de las 41 mujeres identificadas, tras la redada policial efectuada en el distrito de Les Corts en Barcelona, hace un par de días, para sancionar a “clientes” que solicitan un servicio de prostitución en la vía pública. La mujer, en cuclillas y con un abrigo en la cabeza, se escondía detrás de un coche policial. Todos los medios se hicieron eco de la operación, calificándola de macrorredada; sin embargo no todos informaron igual.

Hoy en el Día del Migrante, cuando la Organización Internacional de Migraciones OIM ha publicado el informe sobre las Migraciones en el Mundo, con el significativo título "Comunicar eficazmente sobre la migración" en el que se hace un llamamiento particular a los medios de comunicación: “Si bien una información fiel y equilibrada por parte de los medios de comunicación es fundamental para fomentar un debate sobre la migración que se ajuste a la realidad, los migrantes también tienen que encontrar los medios para dar a conocer sus propias historias. Aunque suele percibirse a los migrantes como personas pasivas, indefensas y marginadas, deberían considerarse como lo que realmente son: personas que conforman su propio destino.” En varias ocasiones, hemos puesto el acento en los ruidos y distorsiones en esta representación.

Vamos a detenernos un instante en cómo esas mujeres fueron "identificadas" en cuatro diarios: El País, La Vanguardia, El Periódico y El Mundo. Citar los orígenes es una elección.

En El País y en El Periódico no se atribuye nacionalidad. En cambio, La Vanguardia señala: ‘Del total de identificadas -entre las que hay travestís y chicas nigerianas y españolas principalmente’ o para ir más lejos El Mundo destaca que “La mayoría son transexuales, de origen africano y latinoamericano”. ¿De qué nacionalidad eran los clientes multados?

Interdiversity

Un museo en Curitiba

Hace unos días se inauguró un museo de la Memoria del Holocausto en la ciudad brasileña de Curitiba, Paraná. Más allá de los discursos protocolarios, las declaraciones de dos mujeres; la museóloga Maria Eugenia Saturni y la ministra de Derechos Humanos, Maria do Rosario Nunes, invitan a repensar la memoria y a dar voz a los supervivientes.

Maria Eugenia Saturni comentó: “Este proyecto me obligó a tener una visión de los datos históricos a lo largo del período pero también me hizo reconsiderar las relaciones que establecemos cotidianamente con las personas. La manera en que recibimos una noticia en el informativo diciendo que cien personas perdieron la vida en Rocinha, diez personas, una persona. Con qué frialdad tratamos estas noticias sin percatarnos de lo que está ocurriendo en nuestro entorno o lo que está sucediendo con otros pueblos. El proyecto te obliga a reflexionar y a pensar en el otro: quién es el otro, cómo me relaciono a ese otro, cuán diferentes somos y por qué el otro puede ser diferente y yo no puedo negar su existencia. Este tema despierta estas cuestiones y te obliga a reflexionar constantemente sobre esas relaciones.” La ministra fue más lejos: “Este museo es importantísimo para Brasil porque, con iniciativas como estas, conseguimos dar sentido a la importancia de la memoria, para que situaciones de violencia como el holocausto no caigan en el olvido, no sean relegadas a un segundo plano, dado que justamente en estas tristes y violentas circunstancias, las nuevas generaciones tienen la posibilidad de mirar hacia adelante y hacer elecciones completamente diferentes de las que fueron hechas por los que usaron la tortura y la muerte como instrumento de poder”….“el olvido es tan vil como la propia violencia”. Interdiversity

Rupias y arroz

En la Crónica del diario El Mundo del domingo 17 de julio de 2011, un titular en portada golpeaba las conciencias: “Esterilizadas por un boleto para un coche”, y en el destacado la enviada especial a la ciudad india a Jhunjhunu, Nilanjana Bhowmick, explica la situación en el Hospital de Mujeres al que acuden para participar en tan curiosa lotería, previo paso por el quirófano. Para dar todavía más fuerza al relato -por si el titular no fuera lo suficientemente llamativo- describe el caso de Manju, quien a los 21 años, le ligaron las trompas el martes. “A cambio, entró en el sorteo del “sueño de la clase media india: un Tata. En 20 años, India rebasará a China como el país más poblado”. Estremece lo de “esterilizada”, pero aún más el canje por una papeleta para participar en el sorteo y unas 600 rupias, unos 10 euros. Peculiar “movida” para el control de natalidad; cuando se alcanzan los 1.200 millones de habitantes.
Me recordó otro titular también impresionante que removió la campaña electoral peruana, “Esterilizadas a cambio de arroz”. La gran mayoría fueron forzadas o engañadas a cambio de unos kilos de arroz o de azúcar", En todo Perú, se calcula que unas 300.000 mujeres fueron víctimas de la esterilización forzada. Todas eran campesinas, indígenas, pobres y analfabetas o con muy poca educación, según relatan las defensoras de los derechos humanos. Desde luego el relato de las peruanas es bien distinto del de las hindúes. En ambos casos, mujeres sin libertad.

Interdiversity

Kaka, Messi, Mou y las reinas de Europa

Hoy era un buen día para hacer una excepción en la prensa diaria deportiva, tan enfrascada en el Madrid-Barça. Ayer, un equipo español ganaba en un pabellón ruso una Euroliga, el Halcón Avenida de… Salamanca que se impuso al Spartak de Moscú. Un Campeonato de Europa después de muchos años. Sólo había un problema para expresar en portada la gesta: se trataba de un equipo de basket…femenino.

Sólo una excepción, el diario digital SportYou que abría hoy con “Las Reinas de Europa”.

Efectivamente, nada parece comparable a los pseudoacontecimientos, tipo ruedas de prensa, declaraciones, enfrentamientos imaginarios en las previas de los clásicos futbolísticos, pero es que lo de las jugadoras del Halcón Avenida es un partido, un resultado y un trofeo continental.

Se ha escrito y debatido en torno al binomio mujer y deporte. Con frecuencia aparecen noticias que se centran más en el aspecto físico de las deportistas, cuando no en operaciones galgos. Ya se ha dicho que el deporte femenino no renta, no da “beneficios inmediatos”, no tiene audiencia. La ley del mercado se impone. Incluso las mujeres sólo ven las competiciones masculinas del deporte rey.

Sin embargo también se puede pensar de otra manera, si los medios situaran como referentes a estas jugadoras, probablemente las niñas y jóvenes también querrían imitarlas. Hoy se podría haber dejado un hueco a la gesta, sin embargo ni el estruendo de la Formula 1, ni las deseadas manitas han dejado espacio preferente a la canasta femenina. Sólo una excepción.

Interdiversity

Una víctima Viorela Alexandra

La representación informativa de los casos de violencia contra mujeres es un tema que desgraciadamente no pierde actualidad. Meyers en 1998 enumeró cinco formas de malas prácticas o aspectos no deseables desde el punto de vista periodístico y -por ende- social a la hora de informar sobre los casos de femicidios:

1. Las noticias representan a las víctimas de la violencia masculina como responsables de la agresión,

2. Si se pregunta qué ha hecho la mujer para provocar o causar la violencia,

3. Cuando se excusa al agresor porque “estaba obsesionado” o estaba enamorado o celoso o de cualquier otra forma,

4. Cuando muestran falta de equilibrio en el tratamiento que se le da a la víctima y el que se le dispensa al agresor y

5. Cuando representa al agresor como un loco, un monstruo o un psicópata mientras ignora la naturaleza estructural de la violencia contra las mujeres.

En diversas investigaciones, describimos como indicador preocupante, la minimización del acontecimiento con la presentación de los móviles o la declaración de vecinos que caracterizan de un modo “favorable” al agresor, por ejemplo el caso de Elche, sucedido el miércoles 13 de abril de 2005 en el que un hombre mató a mazazos a su mujer y a sus dos hijos mientras dormían. En un despiece y en negrita las declaraciones vecinales titulan “Era un matrimonio normal” (LP, 14 de abril de 2005, p.3) y en el subtítulo afirma que los vecinos del barrio ilicitano del Pla afirmaban extrañados que nunca escucharon discusiones ni problemas de malos tratos entre la pareja.

¿Qué decir de las opiniones? Hoy el diario El Mundo, atendiendo al clamor social vía Twitter y denuncias generalizadas, ha eliminado el post titulado “Un chico normal”. Nos quedan las hemerotecas, la versión impresa no se puede descolgar, y el recuerdo del nombre de la víctima embarazada de 19 años: Viorela Alexandra, tampoco. Seguiremos trabajando por ella y por tantas otras.

Interdiversity

Anuncios relax: el negocio de la discriminación

Hace unos días el Consejo de Estado de España emitió un informe que cuestionaba los denominados anuncios de contactos o como titulan algunos medios eufemísticamente “de relax”. Han tardado casi un año en dar respuesta a la pregunta del Gobierno, a través del ex Ministerio de Igualdad sobre los anuncios en la prensa escrita.

Inmediatamente han surgido las voces que se oponen a cualquier tipo de restricción, no ya publicitaria, -incluso hablan de censura previa- también por las pérdidas económicas en ingresos publicitarios en un momento en el que los medios en versión impresa atraviesan una profunda crisis y ven amenazado el “negocio”. También las favorables, desde Mujeres en Red o la Federación de Asociaciones de la Prensa de España.

Por curiosidad, una somera lectura de las posibilidades de "relax" en la provincia de Valencia nos sugiere que estamos ante discursos discriminatorios vinculados no sólo con el sexismo, sino también con el origen y la edad. Es llamativo como generalmente las redes de prostitución utilizan como gancho el exotismo.

Hoy mismo podemos leer en un diario local que hay japonesas nuevas, orientales cariñosas, negras y rubias brasileñas, venezolanas dulces o argentinas superdotadas, por citar los anuncios que refieren la procedencia.

Recordé el banner del anuncio en la página de entrada de la web de la compañía Iberia, denunciado por la Federación de Consumidores en Acción (FACUA) que exigió la retirada que presentaba a las mujeres cubanas con tópicos denigrantes al mostrarlas como mulatas en bikini que están las veinticuatro horas al servicio de los turistas para bailarles, hacerles masajes, abanicarles y darles de comer y beber.

Los anuncios de contactos están íntimamente ligados con otro debate, el de la legalización o no de la prostitución. Quizá estemos ante un informe “iceberg” que se centra en lo aparente. Pero en este caso las apariencias no engañan. Y como afirma el informe del Consejo de Estado habría que ampliar la regulación no sólo a la prensa escrita, sino también a los contenidos televisivos y a la propia red. La difícil autorregulación cuando los criterios de rentabilidad se imponen.

Imagen: mujeres en red

Interdiversity

Mujeres en el tablón global y local

Bea es la fallera mayor de la Falla Monte de Piedad de Xirivella, los que no la conocen creen que por su baja estatura es la fallera infantil, pero se equivocan, simplemente tiene síndrome de Down.
En estos días, como cada 8 de marzo, se actualizan los reconocimientos a las mujeres que demuestran un valor excepcional y un coraje de galardón, sea por la defensa de los derechos de la mujer o por revindicar su empowerment.
Por eso la secretaria de Estado, Hillary Clinton ha puesto en el tablón global, los siguientes nombres: Yoani Sánchez, la bloguera cubana; Roza Otunbayeva, presidenta de la República Kirguisa; Maria Bashir, fiscal general de la provincia de Herat, Afganistán; Henriette Ekwe Ebongo, periodista y publicista de Camerun ; Eva Abu Halaweh, directora ejecutiva de un grupo de derechos humanos en Jordania; Marisela Morales Ibañez, fiscal general adjunta de México para investigaciones especiales sobre el crimen organizado, y Ghulam Sughra, fundadora y directora general de una organización para el desarrollo rural en Pakistán.

De ellas destacaría a Henriette Ekwé- que a sus 60 años- lucha para que nuestra mirada se pose en Camerún, en la lucha por la libertad de expresión en África.

Aquí mucho más cerca, mujeres como Bea revindican, sólo por existir, un mundo integrado, y otras como Celeste, tienen el rostro surcado por el dolor de la pérdida violenta de su hija.
En la India algunas madres lloran porque no pueden tener hijas, por culpa de la dote. Todavía quedan muchos tablones, 100 años despues del primer día internacional de la Mujer. Educación y trabajo decente. Gracias por el coraje.

Interdiversity

Estigma de mujer

Cuando vi por primera vez la imagen de Aisha Bibi en la portada de Time con la joven de mirada fija y nariz arrancada, recordé inmediatamente la carta que aparece al principio de la obra Estigma. La identidad deteriorada de Erving Goffman, un interesante ejemplo para introducirse en el tema del periodismo social y la discriminación por la apariencia física. La carta dirigida a la señorita Corazones Solitarios, probablemente imaginaria, resume el dolor de la mirada ejercida sobre las personas que nacen “diferentes” decía así:
"Tengo dieciséis años y estoy desorientada; le agradecería que me aconsejara. Cuando pequeña estaba acostumbrada a que los chicos que vivían en la calle se burlaran de mí y no era tan terrible, pero ahora me gustaría tener amigos con quienes salir los sábados a la noche como las demás chicas, pero ningún muchacho me va a invitar, porque aunque bailo muy bien, tengo una linda figura y mi padre me compra lindos vestidos, nací sin nariz.
Me siento y me observo todo el día y lloro. Tengo un gran agujero en medio de la cara que asusta a la gente y también a mí; por eso no puedo culpar a los muchachos de que no quieran invitarme a salir con ellos. Mi madre me quiere pero se pone a llorar desconsoladamente cuando me mira. ¿Qué hice yo para merecer esta terrible desgracia? Aunque hubiera hecho algo malo, nada malo hice antes de cumplir un año, y sin embargo nací así. Le pregunté a mí papá me dijo que no sabía; pero tal vez algo hice en el otro mundo antes de nacer, o quizá me castigaron por sus pecados. Eso no lo puedo creer porque él es un hombre muy bueno. ¿Debo suicidarme? "
Si la carta muestra la angustia de esta adolescente discriminada por no tener nariz; la fotografía premiada por World Press Photo 2011 es un icono de la violencia ejercida contra las mujeres. Aisha no nació así. Es una historia distinta y real. Su marido le arrancó la nariz y las orejas porque quería huir de los malos tratos. No se hicieron esperar las voces críticas, sobre la politización de la imagen, sobre Afganistán. Tampoco se silenciaron las voces que defienden la fuerza de la foto-prueba que denuncia el estigma provocado. Aisha tiene una “nueva nariz”, pero la imagen de la fotografa Jodie Bieber permanecerá en nuestra retina como testimonio de la crueldad ejercida contra las mujeres.
Interdiversity

La presidenta, la modelo y la ministra.

La modelo Marcela Temer ha eclipsado a la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, en su toma de posesión y ha llegado a la categoría de Trend Topics en Twitter. Más de 810.000 entradas, para una mujer definida sistemáticamente como la Carla Bruni de Brasil.
Pensaba que en 2011 ya ni las consortes, ni los consortes alcanzarían el primer plano. Resulta arcaico, recuerda aquella definición de alcaldesa, la esposa del alcalde. No sé si será verdad que quiere ser la “vicepresidenta”. Pero evidentemente la cámara quiere vender y la telegenia de Rousseff, presentada como la sucesora de Lula, no es comparable a la señora del vicepresidente. Hasta los pantalones de Michelle Obama son noticia y objeto de encuesta. Dilma tampoco lo tiene fácil, amenazada y con conflictos entre los partidos coaligados.

En esta política espectáculo me gustaría quedarme con la figura de Luiza Bairros, precisamente en el Año Internacional de los afrodescendientes.¿Será alguna vez Trend Topics? Seguiré a Luiza, ojalá sea su año. Brasil lo merece.

La "amante temporal" ahorcada en Irán. ¿Quién hace las noticias?

Interdiversity

Entre 146 y 148 es el número de personas ahorcadas en Irán en lo que va de año; según la Agence France Presse. La cifra es noticia coincidiendo con la reciente ejecución de Sahla Jahed. Los hechos sucedieron en 2002, fue juzgada y condenada a muerte en 2004. Para informar de la ejecución el diario El País titula Irán ahorca a una mujer condenada por matar a la esposa de su amante futbolista, mientras que en ABC se puede leer: Iran ejecuta a la amante de una antigua estrella del fútbol. ¿Esposa de su amante? ¿amante del futbolista? La esposa "oficial" también tenía un nombre: Laleh Saharkhizan.
"Sigheh" es la palabra clave para entender la historia que permite a los hombres tener cuatro esposas "legales" y un numero indeterminado de esposas temporales.

Amnistia International no ha dudado en considerar la ejecución de Shahla Jahed, como todas las ejecuciones de este tipo, como "un ejemplo de asesinato premeditado y a sangre fría llevado a cabo por el Estado", según Malcolm Smart, director del programa para Oriente Medio y Norte de Africa de AI. Crónica de una sentencia, crónica de un fracaso social, crónica de un espacio geográfico en el que las amantes son temporalmente "dignas" y las ejecuciones asoman de vez en cuando. Si buscamos en el informe Who makes the news, ¿Quién hace las Noticias?, un Proyecto de Monitoreo Global de 2010 donde se presentan los resultados sobre la representación de género en los medios informativos en 108 países, Irán no aparece, ¿quién informa sobre las mujeres? ¿Cruzamos variables? ¿Impediremos la lapidación de Sakineh?