Historias de mujeres

Todos los 8 de marzo, recuerdo a mi madre, ejemplo de mujer trabajadora, y a mi amiga C. que, en soledad, sacó adelante a sus dos hijas. Son historias personales vinculadas a la biografía particular.

Está claro que los medios de comunicación y las redes pueden hacernos invisibles o visibilizadas en estereotipos para el consumo y el espectáculo, incluso una hipervisibilidad con un cierto grado de egocentrismo.

Hoy  prefiero hablar de esas otras mujeres , desde el siempre necesario periodismo social. De vez en cuando, aparecen historias que inspiran por su lucha cotidiana.

Hace una semana en el diario El Mundo, coincidiendo con  el Día Mundial de las Enfermedades Raras, leímos la historia de María del Carmen y su hija Celia con el título "Buscando otras Penélopes", firmada por Laura Tardón. El relato se inicia así:  La primera vez que María del Carmen escuchó el diagnóstico de su pequeña no entendió ni una sola palabra. «Me sentí muy desubicada». Hoy, esta madre entregada está creando una asociación y busca otras 'Penélopes' para que ninguna familia se sienta «abandonada».

También recuperamos la entrevista, publicada por El Periódico,  titulada "Lo que les haga falta" a María Ángeles Rodríguez, una maestra jubilada, que aporta toda su pensión para pagar las facturas de hijos y nietos. Lo importante, subraya, no es solo el apoyo económico, también el moral.

Cuando los medios de comunicación reflejan algunas historias particulares tenemos el verdadero pulso de la realidad de las mujeres anónimas y luchadoras. El cartel elegido para este 8 de marzo  conecta  con esa pluralidad de mujeres , de edades diferentes, de luchas cotidianas. No celebramos este día, recordamos que queda mucho por hacer para alcanzar la igualdad real.

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Charleroi: luces y sombras

Giovanni Troilo  presentó en el último World Press Photo una serie fotográfica titulada: La ciudad negra: El corazón oscuro de Europa, con la que  obtuvo el primer premio en la categoría Temas contemporáneos. La semana pasada fue desposeído del galardón. por haber aportado información falsa sobre las condiciones en las que realizó el reportaje, localizado en Charleroi (Bélgica).

Tanto la concesión como su posterior retirada plantean diversos interrogantes: el primero el de los límites entre la fotografía documental y el documento construido o preparado; el segundo, las presiones de las autoridades de Charleroi- Paul Magnette- solicitando a World Press Photo que revisara la concesión del premio. Desde luego, Charleroi no salía bien parada: degradación, sombras y marginalidad.

Pero, el tercer interrogante, es sin duda el más inquietante:  la galería de personajes que aparecen en la serie de diez fotografías y los comentarios que la acompañaban: Nos detendremos en tres de los retratos. Un hombre con el torso desnudo, Philippe Genion, bien conocido en Charleroi, al que le gusta ir ligero de ropa se sintió “engañado” por el reportaje  periodístico cuando en realidad pensaba que posaba para un trabajo de fotografía artística.
O bien el de la mujer encerrada en una jaula, a modo de esclava sexual, cuyos anuncios  se pueden encontrar con cierta facilidad en la web. Pero sin duda  la imagen  más "recreada” es  la de la pareja que hace el amor en un coche en las afueras de la ciudad, cuyo protagonismo atribuyen al primo del fotógrafo. En el debate, la libertad de creación, la reconstrucción de la realidad, los retratos esperpénticos, la presión política, la retirada del premio….Saquen sus propias conclusiones.

Eurocopa, Rescate y respeto

La Eurocopa 2012 ya nos ha dado sus primeras situaciones de racismo, gritos de mono y algunos hinchas de Rusia que han llegado a las manos. Los ardores “patrios” e intolerantes andan algo exacerbados y la hibridación también. Una mirada a la portada del diario La Razón.

 El tiempo dirá si despejamos algo. Mientras tanto recordemos la campaña “Respetar la diversidad” y también otra que podríamos reclamar: Juego limpio con la ciudadanía.

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De, para y por la mujer

Andan estos días enfrascados algunos académicos (también académicas) de la Real Academia de la Lengua Española desmontando los libros de estilo y guías de buenas prácticas para evitar el sexismo en el lenguaje. Los juegos de palabras proliferan.

Coincidiendo con el 8 de Marzo hemos conocido también las diez premiadas con la distinción “Mujeres de Coraje”, entre ellas, la periodista de investigación colombiana Jineth Bedoya Lima, subeditora judicial del diario El Tiempo o la brasileña Pricilla de Oliveira Azevedo que dirigió la unidad de pacificación en la favela Santa Marta. En las biografías descubrimos diferentes luchas como la activista afgana por los derechos de la mujer, Maryam Durani; la presa política durante 11 años en Burma, Zin Mar Aung; la arquitecta Hana Elhbshi que denunció la violencia durante la Revolución libia; o la activista por los derechos de la mujer en las Maldivas, Aneesa Ahmed.

Mujeres de coraje como Shad Begum, implicada educación primaria y microcréditos a mujeres en Pakistán; Samar Badawi, que logró el voto para las mujeres en Arabia Saudí o Safak Pavey, la primera mujer con discapacidad en el parlamento turco. También Hawa Abdallah Mohammed Salih, que quiere regresar a Sudan y vuelve a hablarnos de Darfur.

Antes de que acabe este 8 de marzo un guiño a las mujeres de la crisis, las de aquí, las que están sin empleo, las que cobran menos que sus compañeros, las que no tienen para llegar a fin de mes, las que sufren enfermedades, las acosadas, las víctimas, las olvidadas. Todavía quedan muchas preposiciones para alcanzar la igualdad.

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Migrante 18 D

“No grabéis, por favor, tenemos hijos”, era la petición de una de las 41 mujeres identificadas, tras la redada policial efectuada en el distrito de Les Corts en Barcelona, hace un par de días, para sancionar a “clientes” que solicitan un servicio de prostitución en la vía pública. La mujer, en cuclillas y con un abrigo en la cabeza, se escondía detrás de un coche policial. Todos los medios se hicieron eco de la operación, calificándola de macrorredada; sin embargo no todos informaron igual.

Hoy en el Día del Migrante, cuando la Organización Internacional de Migraciones OIM ha publicado el informe sobre las Migraciones en el Mundo, con el significativo título "Comunicar eficazmente sobre la migración" en el que se hace un llamamiento particular a los medios de comunicación: “Si bien una información fiel y equilibrada por parte de los medios de comunicación es fundamental para fomentar un debate sobre la migración que se ajuste a la realidad, los migrantes también tienen que encontrar los medios para dar a conocer sus propias historias. Aunque suele percibirse a los migrantes como personas pasivas, indefensas y marginadas, deberían considerarse como lo que realmente son: personas que conforman su propio destino.” En varias ocasiones, hemos puesto el acento en los ruidos y distorsiones en esta representación.

Vamos a detenernos un instante en cómo esas mujeres fueron "identificadas" en cuatro diarios: El País, La Vanguardia, El Periódico y El Mundo. Citar los orígenes es una elección.

En El País y en El Periódico no se atribuye nacionalidad. En cambio, La Vanguardia señala: ‘Del total de identificadas -entre las que hay travestís y chicas nigerianas y españolas principalmente’ o para ir más lejos El Mundo destaca que “La mayoría son transexuales, de origen africano y latinoamericano”. ¿De qué nacionalidad eran los clientes multados?

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La madre de “El Cuco” y la madre de Celeste

Quizás, en ocasiones, no se mide el eco social de una entrevista, especialmente cuando nos movemos en el tema de violencia contra mujeres: ¿recordais el caso Svetlana? ¿ Las niñas de Alcasser? La reciente intervención de la madre de El Cuco en el programa La Noria ha destapado la caja de los truenos publicitarios y las subsiguientes excusas, justificaciones... Eso de pagar a los invitados hace que todos los programas que trabajan a golpe de chequera se sitúen bajo sospecha. ¿Noticia?, ¿La madre de uno de los implicados en el Caso de Marta del Castillo es noticia? Discrepo con y sin cheque, eso si nos indica que es muy recurrente convertir el drama en espectáculo.

Algo completamente distinto es entrevistar a la madre de la víctima. Prácticamente el mismo día el diario Levante-emv publicaba una entrevista titulada “Celeste era mi universo” firmada por Ramón Ferrando. Un buen trabajo porque además de comunicar el dolor de la madre de la menor asesinada en Benicalap (Valencia) nos deja una frase final, tras la sentencia: “Para esto no hay justicia”, en el sentido de que nada puede paliar la pérdida, ni siquiera una condena total.

Por eso los medios deberían reflexionar seriamente en aras de la responsabilidad social, a quién se entrevista. Si hay opción entre la madre del agresor y la de la víctima, siempre con las víctimas.


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Rupias y arroz

En la Crónica del diario El Mundo del domingo 17 de julio de 2011, un titular en portada golpeaba las conciencias: “Esterilizadas por un boleto para un coche”, y en el destacado la enviada especial a la ciudad india a Jhunjhunu, Nilanjana Bhowmick, explica la situación en el Hospital de Mujeres al que acuden para participar en tan curiosa lotería, previo paso por el quirófano. Para dar todavía más fuerza al relato -por si el titular no fuera lo suficientemente llamativo- describe el caso de Manju, quien a los 21 años, le ligaron las trompas el martes. “A cambio, entró en el sorteo del “sueño de la clase media india: un Tata. En 20 años, India rebasará a China como el país más poblado”. Estremece lo de “esterilizada”, pero aún más el canje por una papeleta para participar en el sorteo y unas 600 rupias, unos 10 euros. Peculiar “movida” para el control de natalidad; cuando se alcanzan los 1.200 millones de habitantes.
Me recordó otro titular también impresionante que removió la campaña electoral peruana, “Esterilizadas a cambio de arroz”. La gran mayoría fueron forzadas o engañadas a cambio de unos kilos de arroz o de azúcar", En todo Perú, se calcula que unas 300.000 mujeres fueron víctimas de la esterilización forzada. Todas eran campesinas, indígenas, pobres y analfabetas o con muy poca educación, según relatan las defensoras de los derechos humanos. Desde luego el relato de las peruanas es bien distinto del de las hindúes. En ambos casos, mujeres sin libertad.

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Un blog en Juárez y una foto en Haití

La segunda semana de abril ha sido rica y variada en premios periodísticos. Los Premios Ortega y Gasset que otorga El País y los Bobs Awards de la Deutsche Welle. De los trabajos reconocidos-cerca de la veintena- me gustaría destacar dos: la instantánea del fotógrafo de EL PAÍS, Cristóbal Manuel realizada en Haití y el blog de Judith Torrea “Ciudad Juárez, en la sombra del narcotráfico”, que obtuvo el BOB Reporteros Sin Fronteras. Los jurados son bien distintos, en el caso de los BOBS se trata de votación digital. Sin embargo, ambos tienen un valor periodístico común: acercar la realidad de las víctimas sea en una calle de Puerto Príncipe o en los dramas de Ciudad Juárez, donde unas víctimas lloran la ausencia de otras. El blog de Torrea-que ya fue premio Ortega y Gasset en 2010- es un canal de denuncia contra los cárteles de las drogas y la corrupción desde las voces de las víctimas. Aunque ella misma comenta la distancia entre los premios y la terrible realidad de la ciudad fronteriza.
También Cristóbal Manuel transforma su instantánea es toda una metáfora de la soledad y la desnudez de Haití a través de un caminante, la foto es según su autor es “un resumen, una síntesis de lo que estaba pasando y de lo que pasa en Haití, un país ya olvidado y además destruido por un terremoto". De su galería ésta es la menos "evidente". A diferencia de la foto de la mujer tendida en el suelo distribuida por AFP y en coincidencia con la epidemia de cólera, ésta de Cristóbal Manuel no tiene rostro y refuerza la idea de que una imagen conceptual a través de un personaje anónimo posee un gran fuerza icónica y de retrato humano. ¿Quién dijo que el periodismo social no existe?

Foto El País
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Estigma de mujer

Cuando vi por primera vez la imagen de Aisha Bibi en la portada de Time con la joven de mirada fija y nariz arrancada, recordé inmediatamente la carta que aparece al principio de la obra Estigma. La identidad deteriorada de Erving Goffman, un interesante ejemplo para introducirse en el tema del periodismo social y la discriminación por la apariencia física. La carta dirigida a la señorita Corazones Solitarios, probablemente imaginaria, resume el dolor de la mirada ejercida sobre las personas que nacen “diferentes” decía así:
"Tengo dieciséis años y estoy desorientada; le agradecería que me aconsejara. Cuando pequeña estaba acostumbrada a que los chicos que vivían en la calle se burlaran de mí y no era tan terrible, pero ahora me gustaría tener amigos con quienes salir los sábados a la noche como las demás chicas, pero ningún muchacho me va a invitar, porque aunque bailo muy bien, tengo una linda figura y mi padre me compra lindos vestidos, nací sin nariz.
Me siento y me observo todo el día y lloro. Tengo un gran agujero en medio de la cara que asusta a la gente y también a mí; por eso no puedo culpar a los muchachos de que no quieran invitarme a salir con ellos. Mi madre me quiere pero se pone a llorar desconsoladamente cuando me mira. ¿Qué hice yo para merecer esta terrible desgracia? Aunque hubiera hecho algo malo, nada malo hice antes de cumplir un año, y sin embargo nací así. Le pregunté a mí papá me dijo que no sabía; pero tal vez algo hice en el otro mundo antes de nacer, o quizá me castigaron por sus pecados. Eso no lo puedo creer porque él es un hombre muy bueno. ¿Debo suicidarme? "
Si la carta muestra la angustia de esta adolescente discriminada por no tener nariz; la fotografía premiada por World Press Photo 2011 es un icono de la violencia ejercida contra las mujeres. Aisha no nació así. Es una historia distinta y real. Su marido le arrancó la nariz y las orejas porque quería huir de los malos tratos. No se hicieron esperar las voces críticas, sobre la politización de la imagen, sobre Afganistán. Tampoco se silenciaron las voces que defienden la fuerza de la foto-prueba que denuncia el estigma provocado. Aisha tiene una “nueva nariz”, pero la imagen de la fotografa Jodie Bieber permanecerá en nuestra retina como testimonio de la crueldad ejercida contra las mujeres.
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Negro sobre blanco. Entre Isabelle y las voces de la memoria

No podemos terminar el año sin hablar de Isabelle Caro ni de les Veus de la memòria. La primera es la crónica de una denuncia y de un fracaso, un icono de la lucha contra la anorexia que falleció hace un mes, que fue “fotografiada” en 2007 por Oliviero Toscani para Benetton y cuya enfermedad alcanzó carácter global, lo mismo que el enfermo agonizante de Sida, David Kirby, foto choque, foto impacto con el sinsabor de que el final es inminente. La expresión “modelo anoréxica” en muchos titulares es triste y me recuerda aquella pregunta de una lectora ¿soy asmática o tengo asma?, o sea no confundir la persona con la enfermedad es una de las premisas del periodismo social.

Como contrapunto les veus de la memòria, música para activar la memoria, dimensión social, voces de personas enfermas de Alzheimer, que, a pesar de las dificultades, muestran cómo el apoyo social, sanitario y familiar es imprescindible. El año ha tenido estas imágenes, por Isabelle ya no se puede hacer nada, por otras como ella si. Nos quedamos con la historia de superación, de esas voces o de esos labios que aunque no cantan están vivos e invitan a trabajar, a vivir. Bienvenido 2011. Año del voluntariado.

La Defensora del Lector de El Pais responde a Interdiversity

La Defensora del Lector del diario El País responde a una serie de reacciones a la fotografía de portada del diario y es gratificante comprobar que otras personas comparten el mismo criterio que Interdiversity. Sin embargo, la yuxtaposición con el tema de las fotografías de la novia de Ronaldo no deja de sorprender, del mismo modo que el argumento de que otros diarios también la incluyeran en Portada. Volvemos a la divisoria entre lo importante y lo interesante que nos enseñaba el recordado Lorenzo Gomis en su Teoría del Periodismo.



Gracias, Milagros Pérez Oliva, por recoger estas opiniones en la sección "Puertas abiertas". Con la red esa defensa no es solo reactiva, sino también proactiva y amplia el objetivo que me había planteado, no sólo hay que ver, también es necesario reflexionar sobre las imagenes del mundo que se muestran a diario y sobre la notoriedad. Como curiosidad comentaré que ese día hice una revisión de las portadas de los principales diarios europeos y en ninguna aparecía la fotografía de Haiti en la primera página, quizás la de la novia de Ronaldo, si. Pero no me fijë.

La mujer enferma de Haiti. Portadas para reflexionar.

Al menos tres diarios españoles coinciden hoy en la imagen central de portada en su edición impresa: El Mundo, El País y El Correo y nos enfrentan a una víctima del cólera en Haiti, a partir de la imagen distribuida por la Agence France Presse (AFP). En principio sentí un estremecimiento por el sufrimiento, enseguida pasé a la indignación. No sé si es mujer o niña, pero su cuerpo desnudo, su mirada me hizo pensar en si tendría fuerzas para decirle al fotógrafo "no te aproveches de mi dolor".Para representar a los enfermos o a las víctimas ¿ es necesario mostrar todo su cuerpo, su cara? La fuerza comunicativa de la imagen es indiscutible. Las dudas ante la portada -espectáculo, también

III Foro Comunicación, Educación y Ciudadania-CIC Batá

Córdoba, una cita interesante para compartir la importancia de la comunicación en interacción con las iniciativas de desarrollo, el periodismo social e intercultural en contexto. Conocer a los promotores y participantes en el Foro Comunicación, Educación y Ciudadania, al equipo humano de CIC Batá, a la revista Comunicar, a los jóvenes del Canal Solidario, a Rosa María Alfaro, Premio Córdoba y alma de Calandria y a los participantes de la Semana Internacional de la Comunicación ha sido toda una experiencia que espero podamos proseguir en próximas citas. Los tiempos y los discursos están en crisis, pero durante dos días en Córdoba realmente creimos que "Otra comunicación es posible".
Muy pronto el contenido de la conferencia: Comunicación y Diversidad Intercultural. Conceptos y Retos.

Dar voz a los sin voz

Parece que han estado en clase.....
Denunciar con historias de vida
Se abre la oportunidad de dar espacio a las historias particulares que ponen de manifiesto situaciones discriminatorias o las reacciones que determinados acontecimientos generan en los ciudadanos. Encontramos desde fórmulas puras, es decir relatos en primera persona, historias de
vida y testimonios hasta reportajes que se presentan como una suma de casos narrados por el propio periodista. Los dominicales y los informes son ámbitos privilegiados para atender a otras voces e incluso recoger relatos personales narrados desde el estilo directo y subjetivizado que
establece mayor empatía entre los emisores y los receptores. Este tipo de relato es considerado desde la óptica de buenas prácticas cuando se centra en sacar a la luz problemas de integración social en "Buenas Prácticas para periodistas" Israel, E. (2008)

Un buen ejemplo de la combinación de la historia de vida periodística y la web. Es la serie Preparados del diario El País